الجواب : إن كان قصد بعدم الجواز أن الصلاة باطلة ، فهذا قولٌ ظاهر الخطأ لم يقل به أحدٌ من أهل العلم فيما أعلم ، ويدل على ذلك قول النبي –صلى الله عليه وسلم- : "تفضل الصلاة في الجميع على صلاة الرجل وحده خمساً وعشرين" . ورواه عن النبي –صلى الله عليه وسلم- جمع من الصحابة كابن مسعود وأبي هريرة وأبي سعيد وعائشة رضي الله عنهم أجمعين .