الإجابة يوجد مذهبان معروفان لأهل العلم في ذلك : المذهب الأول: وهو المنع، وهو مذهب الشافعية، وكان عمر بن الخطاب يضرب عليه، وهذا الذي اعتقده في هذه المسألة المذهب الثاني: أن الصلوات ذوات الأسباب مستثناة من النهي عن الصلاة: بعد شروق الشمس أو قبل غروبها، بعد صلاة الصبح حتى شروق الشمس، وبعد صلاة العصر إلى غروب الشمس كما يذهب إليه كثير من الحنابلة