السؤال التاسع ما هو الخطأ في قولنا أمسيك بأنوار النبي …
الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان
الجواب :
⁉ جائز هذا ولا ممنوع ؟
↩ممنوع
? ثبت في البخاري في الأدب المفرد ، عن أنس -رضي الله عنه – قال : لمّا قدِم النبيّ صلى الله عليه وسلّم المدينة فإنّها قد نوّرت ، ولمّا مات فقد أظلمت ?
? بعض الناس يعتقد أن النبيّ صلى الله عليه وسلّم حيّ ( ونحن نعتقد أنّه حيّ ) ؛ لأن الله أثبت الحياة للشهداء ، فقالوا الأنبياء احسن من الشهداء ، وبعضهم الآن يزيد ..
? النبيّ صلى الله عليه وسلّم يقول 🙁 الأنبياء أحياءٌ في قبورهم يصلّون )
⤴ وبعضهم يزيد فيقول النبيّ صلى الله عليه وسلّم حيٌ متمكنٌ من حياة البرزخِ أكثر من تمكنّهِ في حياتهِ الدنيا ويخرج ُ من قبرِهِ ويُلاقي النّاس ، ويُغيث الملهوف ويساعدُ المضطر
? بل ألّف بعض الصوفيّة كتابًا اسمه ” أبدع ما كان في اثبات أن محمدًا- صلى الله عليه وسلم – لا يخلو منه زمان ولا مكان ”
⤴ هؤلاء يغفلون لمّا قال الله عن حياة الشهداء ، قال :{أحياءٌ عند ربِهِمْ يُرزَقون } ، الشهيد حيّ لكن أين حياته ❗ عند الله ليست في الدنيا
❌ ولذا من الخطأ أن يقول الإنسان لمّا يزور قبر النبيّ صلى الله عليه وسلّم ” فلان يقرئك السلاّم ”
↩ والدارج عند النّاس اليوم لمّا يذهب الى المدينة ، النّاس يقولون له ” سلم لي على النبيّ ”
??❌ هذا كلام خطأ أيضًا ؛ لأن النبيّ قال : ( إن الله قد وكل بي ملكًا يُقرِئني السلاّم -صلى الله عليه وسلّم – ) فهنالك ملك موكّل بالنبي صلى الله عليه وسلّم يُقرِئه السلام
⁉ من أحسن أن تقول لواحد وكلّني ، ولّا تقول للملك الموكّل الذي يقرأ للنبيّ السلام ؟
⤴ الملَك ، ما في أحد يقرئ النبي السلام ؛ بمعنى أنّه يُخاطب النبي ّ ، انت وانت قريب أو وانت بعيد لمّا تصلّي على رسول الله صلى الله وسلّم فإنّ ملكًا موكل به يـخبرُ النبيّ صلى الله عليه وسلّم ويُقرِئه السلام له .
↩ فالنبيّ له حياة خاصّه به
↩ القول أن حياة النبي كحياتنا وانّ له أنوار ، لذا بعض الناس دائما يقول ” الحضرة ” او ” حضرة النبيّ” ، ماذا يعني حضرة النبي ❗
?? يعني النبي حاضر والنبي موجود ، أتعلمون أن بعض الصوفيّة في مجالس الذكر عندهم ، يكون عندهم كرسيين فارغين ، الكراسي كلّها مليئة الا كرسيين فارغين ، قال هذا كرسي للنبي وكرسي لشيخ الطريقة ، هؤلاء حاضرين ونحن لا نراهم ، يحضرون مجالس الذكر ، مجالس ذكرنا يحضرها النبيّ عليه الصلاة والسلام ويحضرها شيخ الطريقة !! طبعا شيخ الطريقة كل واحد له شيخ في طريقة وكل واحد له كرسي
????❌ هذا الاعتقاد باطل فاسد ، فقول ” أُمسّيك بأنوار النبيّ” عبارة غلط مش صحيحة
??✔ وأنس يقول لّما مات النبيّ صلى الله عليه وسلّم أظلمت المدينة ، أين أنوار النبي ّ ؟؟
⤴ والصحابة أكثر تعظيمًا للنبيّ صلى الله عليه وسلّم منّا التعظيم الشرعيّ الذي يـحبه الله تعالى ويرضاه
❌ وتعظيم كثير من الناس للنبي صلى الله عليه وسلّم تعظيم عاطفي فيه مجاوزات للحد ، وفيهِ اعتقادات تحتاج الى أدلّة ، والأدلة على خلافها ، والله تعالى أعلم .
⁉ جائز هذا ولا ممنوع ؟
↩ممنوع
? ثبت في البخاري في الأدب المفرد ، عن أنس -رضي الله عنه – قال : لمّا قدِم النبيّ صلى الله عليه وسلّم المدينة فإنّها قد نوّرت ، ولمّا مات فقد أظلمت ?
? بعض الناس يعتقد أن النبيّ صلى الله عليه وسلّم حيّ ( ونحن نعتقد أنّه حيّ ) ؛ لأن الله أثبت الحياة للشهداء ، فقالوا الأنبياء احسن من الشهداء ، وبعضهم الآن يزيد ..
? النبيّ صلى الله عليه وسلّم يقول 🙁 الأنبياء أحياءٌ في قبورهم يصلّون )
⤴ وبعضهم يزيد فيقول النبيّ صلى الله عليه وسلّم حيٌ متمكنٌ من حياة البرزخِ أكثر من تمكنّهِ في حياتهِ الدنيا ويخرج ُ من قبرِهِ ويُلاقي النّاس ، ويُغيث الملهوف ويساعدُ المضطر
? بل ألّف بعض الصوفيّة كتابًا اسمه ” أبدع ما كان في اثبات أن محمدًا- صلى الله عليه وسلم – لا يخلو منه زمان ولا مكان ”
⤴ هؤلاء يغفلون لمّا قال الله عن حياة الشهداء ، قال :{أحياءٌ عند ربِهِمْ يُرزَقون } ، الشهيد حيّ لكن أين حياته ❗ عند الله ليست في الدنيا
❌ ولذا من الخطأ أن يقول الإنسان لمّا يزور قبر النبيّ صلى الله عليه وسلّم ” فلان يقرئك السلاّم ”
↩ والدارج عند النّاس اليوم لمّا يذهب الى المدينة ، النّاس يقولون له ” سلم لي على النبيّ ”
??❌ هذا كلام خطأ أيضًا ؛ لأن النبيّ قال : ( إن الله قد وكل بي ملكًا يُقرِئني السلاّم -صلى الله عليه وسلّم – ) فهنالك ملك موكّل بالنبي صلى الله عليه وسلّم يُقرِئه السلام
⁉ من أحسن أن تقول لواحد وكلّني ، ولّا تقول للملك الموكّل الذي يقرأ للنبيّ السلام ؟
⤴ الملَك ، ما في أحد يقرئ النبي السلام ؛ بمعنى أنّه يُخاطب النبي ّ ، انت وانت قريب أو وانت بعيد لمّا تصلّي على رسول الله صلى الله وسلّم فإنّ ملكًا موكل به يـخبرُ النبيّ صلى الله عليه وسلّم ويُقرِئه السلام له .
↩ فالنبيّ له حياة خاصّه به
↩ القول أن حياة النبي كحياتنا وانّ له أنوار ، لذا بعض الناس دائما يقول ” الحضرة ” او ” حضرة النبيّ” ، ماذا يعني حضرة النبي ❗
?? يعني النبي حاضر والنبي موجود ، أتعلمون أن بعض الصوفيّة في مجالس الذكر عندهم ، يكون عندهم كرسيين فارغين ، الكراسي كلّها مليئة الا كرسيين فارغين ، قال هذا كرسي للنبي وكرسي لشيخ الطريقة ، هؤلاء حاضرين ونحن لا نراهم ، يحضرون مجالس الذكر ، مجالس ذكرنا يحضرها النبيّ عليه الصلاة والسلام ويحضرها شيخ الطريقة !! طبعا شيخ الطريقة كل واحد له شيخ في طريقة وكل واحد له كرسي
????❌ هذا الاعتقاد باطل فاسد ، فقول ” أُمسّيك بأنوار النبيّ” عبارة غلط مش صحيحة
??✔ وأنس يقول لّما مات النبيّ صلى الله عليه وسلّم أظلمت المدينة ، أين أنوار النبي ّ ؟؟
⤴ والصحابة أكثر تعظيمًا للنبيّ صلى الله عليه وسلّم منّا التعظيم الشرعيّ الذي يـحبه الله تعالى ويرضاه
❌ وتعظيم كثير من الناس للنبي صلى الله عليه وسلّم تعظيم عاطفي فيه مجاوزات للحد ، وفيهِ اعتقادات تحتاج الى أدلّة ، والأدلة على خلافها ، والله تعالى أعلم .
الفتاوى المشابهة
- هل النبي - صلى الله عليه سلم - يكون حيًّا حين... - الالباني
- حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند... - ابن عثيمين
- هل النبي صلى الله عليه وسلم سيصوم التاسع والعا... - الالباني
- بيان حكم الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم مع... - ابن عثيمين
- اعتاد بعض الناس عندنا في مصر الحلف بالنبي صل... - ابن عثيمين
- نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم حي في قبر... - اللجنة الدائمة
- ما هي صفة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسل... - ابن عثيمين
- بيان ضلال من قال أن النبي صلى الله عليه وسلم... - ابن عثيمين
- ما حكم دعاء النبي صلى الله عليه وسلم.؟ - ابن عثيمين
- النبي صلى الله عليه وسلم حي في قبره الحي... - اللجنة الدائمة
- حكم قول: الرسول عَيْنُ الكون، وبأنوار النبي - ابن باز

