حكم حرمان النساء من الميراث

السؤال:
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا السائل يقول يوجد أشخاص يحرمون إخوانهم من الميراث الشرعي، فإذا مات هؤلاء وخلفهم أبناؤهم من بعدهم وساروا بسيرتهم، أي لم يعطوا عماتهم أو أبنائهن ما منعهن آباؤهن من الميراث، ويقولون إن الإثم على آبائنا لا علينا، فهل كلامهم هذا صحيح أم أنه يلحقهم من الإثم ما لحق آباءهم إذا لم يعطوهن أو أبناءهن نصيبهن من الإثم؟

الجواب:
سعيد السؤال. يقول أحسن الله إليكم يوجد أشخاص يحرمون إخوانهم من الميراث الشرعي. لأنهم أخواتهم. إخوانه. لأن السؤال يأتي إن المراد إناث أخرات. يحرمونه. يحرمون أخواتهم من الميراث الشرعي، فإذا مات هؤلاء وخلفهم أبناؤهم من بعدهم وساروا بسيرتهم أي لم يعطوا عن ماتهم دعوة أخواتهم. وعما تندل على المواد خواء. وقال ثم ساروا بسيرتهم أي لم يعطوا عماتهم أو أبنائهم ما منعهن آباؤهم من الميراث، ويقولون إن الإثم على آبائنا لا علينا، فهل كلامهم صحيح؟ أم يلحقهم من الإثم ما لحق آباءهم إذا لم يعطوهن أو أبناءهن نصيبهم من الإرث؟ هذا على مذهب أهل الجاهلية الذين يحرمون النساء من الميراث، أما الإسلام فقد أعطى النساء حقهن من الميراث، كما قال سبحانه وتعالى لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا[النساء: 7] مغرورا قال سبحانه وتعالى يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الْأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ[النساء: 11]، قال سبحانه يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُوا إِخْوَةً رِّجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ[النساء: 176]. وقال سبحانه هو وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ[النساء: 11] والمراد بالأبوين الأب والأم فأعطى الأم الميراث من ولدها. وكذلك الزوجة. وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم[النساء: 12]، فجعل للنساء ميراثا، سواء كن أمهات أو جدات أو بنات أو أخوات لهن الميراث، وأبطل ما كان عليه أهل الجاهلية، إدمان النساء من الميراث. وتوعد الذين.
يخالفون هذا الحكم الشرعي، تلك حدود الله. لما فرغ من آيات المواريث قال تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ[النساء: 13]، ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها. وله عذاب مهين تعد حدوده في المواريث، ويعم جميع الحدود لكن السياق في المواريث، فهذا الذي يحرم الإناث من ميراثهن من أقاربهن هذا على منهج الجاهلية والعياذ بالله. نعم.
فيجب على المسلمين. أن يمنعوا هذا المذهب الباطل، وأن يعطوا النساء حقهن من الميراث، ويجب على من يمنع النساء من الميراث أن يتوب إلى الله، لأنه إذا فعل هذا متعمدا فهذا ردة عن دين الإسلام، فعلى من فعل ذلك أن يتوب إلى الله، ويعطي النساء حقهن من الميراث الذي شرعه الله سبحانه وتعالى، وأجمع عليه المسلمون.