هل عصاة المؤمنين يكونون مع المقربين أم أصحاب اليمين؟
السؤال:
أسأل الله عليكم سماحة الوالد، يقول السائل في سورة الواقعة قسم الله الناس إلى ثلاثة أقسام المقربون، وأصحاب اليمين، والمكذبون الضالون، فعصاة المؤمنين يدخلون في أي من هذه الثلاثة الأقسام؟
الجواب:
يدخلون مع المؤمنين لكنهم أقل درجة من من أصحاب اليمين أقل درجة من أصحاب اليمين لأنهم على خطر أن يعذبوا بكبائرهم وهم مذكورون في قوله تعالى في سورة في سورة فاطر ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ[فاطر: 32] في سورة سبأ فمنهم ظالم لنفسه فاطر او فاطر فمنهم ظالم ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه هذا هو هذا هو الذي يرتكب بعض الكبائر التي دون الشرك ظالم لنفسه وهو تحت المشيئه ومهدد بالوعيد ان شاء الله غفر له وان شاء عذبه بقدر ذنوبه لكنه لا بد له من دخول الجنه.
في النهاية ولا يخلد في النار أو يمن الله عليه ويعفو عنه ولا يدخل النار أصلا هذا تحت المشيئة وهو الظالم لنفسه ظالم لنفسه وهو الذي جمع بين حسنات وسيئات لكن لم يصل إلى حد الكفر ومقتصد وهو الذي اقتصر على أداء الواجبات وترك المحرمات هذا مقتصد و وسابق بالخيرات.
وهم الذين فعلوا الواجبات والمستحبات تركوا المكروهات تركوا المحرمات والمكروهات وبعض المباحات من باب الاحتياط والورع هؤلاء هم المقربون وهم السابقون هذه اصناف المؤمنين اهل الجنه يوم القيامه ومن عداهم فهم اهل النار والعياذ بالله نعم.
أسأل الله عليكم سماحة الوالد، يقول السائل في سورة الواقعة قسم الله الناس إلى ثلاثة أقسام المقربون، وأصحاب اليمين، والمكذبون الضالون، فعصاة المؤمنين يدخلون في أي من هذه الثلاثة الأقسام؟
الجواب:
يدخلون مع المؤمنين لكنهم أقل درجة من من أصحاب اليمين أقل درجة من أصحاب اليمين لأنهم على خطر أن يعذبوا بكبائرهم وهم مذكورون في قوله تعالى في سورة في سورة فاطر ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ[فاطر: 32] في سورة سبأ فمنهم ظالم لنفسه فاطر او فاطر فمنهم ظالم ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه هذا هو هذا هو الذي يرتكب بعض الكبائر التي دون الشرك ظالم لنفسه وهو تحت المشيئه ومهدد بالوعيد ان شاء الله غفر له وان شاء عذبه بقدر ذنوبه لكنه لا بد له من دخول الجنه.
في النهاية ولا يخلد في النار أو يمن الله عليه ويعفو عنه ولا يدخل النار أصلا هذا تحت المشيئة وهو الظالم لنفسه ظالم لنفسه وهو الذي جمع بين حسنات وسيئات لكن لم يصل إلى حد الكفر ومقتصد وهو الذي اقتصر على أداء الواجبات وترك المحرمات هذا مقتصد و وسابق بالخيرات.
وهم الذين فعلوا الواجبات والمستحبات تركوا المكروهات تركوا المحرمات والمكروهات وبعض المباحات من باب الاحتياط والورع هؤلاء هم المقربون وهم السابقون هذه اصناف المؤمنين اهل الجنه يوم القيامه ومن عداهم فهم اهل النار والعياذ بالله نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، [1042- 4717] هل عصاة المؤمنين يكونون مع المقربين أم أصحاب اليمين؟ الشيخ صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
