كيف يجمع بين الآيات التي فيها تكريم الله لبني آدم وبين وصف الله للكفار بأوصاف البهائم؟
السؤال:
أستغفر الله إليكم سماحة الوالد، يقول السائل كيف الجمع بين هذه الآيات التي يذكر الله تعالى فيها أنه قد كرم بني آدم، مثل قوله سبحانه وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ[الإسراء: 70]، وقوله لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ[التين: 4] وبين الآيات التي يصف الله تعالى بها الكفار بأوصاف البهائم، كقوله تعالى إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ[الفرقان: 44] وقوله كمثل الحمار
الجواب:
نعم. أنت لو كملت الآية التي جئت فيها في آخر سورة التين. ثم رددناه أسفل سافلين. لقد خلقنا الإنسان في أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ[التين: 4–6]. فهو في الأصل مكرم. لكن هو الذي أهان نفسه. هو في الأصل مكرم. على غيره من المخلوقات، فلو أنه شكر الله وعمل عملا صالحا لاستمر تكريمه، لكنه هبط بنفسه وأهان نفسه فحصل على الإهانة والعياذ بالله.
أستغفر الله إليكم سماحة الوالد، يقول السائل كيف الجمع بين هذه الآيات التي يذكر الله تعالى فيها أنه قد كرم بني آدم، مثل قوله سبحانه وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ[الإسراء: 70]، وقوله لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ[التين: 4] وبين الآيات التي يصف الله تعالى بها الكفار بأوصاف البهائم، كقوله تعالى إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ[الفرقان: 44] وقوله كمثل الحمار
الجواب:
نعم. أنت لو كملت الآية التي جئت فيها في آخر سورة التين. ثم رددناه أسفل سافلين. لقد خلقنا الإنسان في أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ[التين: 4–6]. فهو في الأصل مكرم. لكن هو الذي أهان نفسه. هو في الأصل مكرم. على غيره من المخلوقات، فلو أنه شكر الله وعمل عملا صالحا لاستمر تكريمه، لكنه هبط بنفسه وأهان نفسه فحصل على الإهانة والعياذ بالله.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، [1828- 4717] كيف يجمع بين الآيات التي فيها تكريم الله لبني آدم وبين وصف الله للكفار بأوصاف البهائم؟ — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
