أُناس يُصلون فقط في رمضان، ما حكم ذلكم في الإسلام؟

السؤال:
ما حكم من صام ولم يصل إذ أن هناك أناسا يصلون فقط في رمضان، ما حكم ذلكم في الإسلام؟ جزاكم الله خيرا.

الجواب:
من صام ولم يصل فإن صيامه غير صحيح، وجميع أعماله لا تصح إلا بعد.
تحقيق التوحيد وإقام الصلاة وأداء أركان الإسلام التي هي التي هي بمثابة الدعائم التي يقوم عليها الدين، وهي خمسة أركان شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج[جامع الترمذي: 2609] بيت الله الحرام، هذه أركان الإسلام التي يقوم عليها، فمن أخل بالركن الأول وهو شهادة لا إله إلا الله وقارب شيئا من الشرك الأكبر فإنه لا تصح جميع أعماله حتى يعمل بمقتضى لا إله إلا الله وهو إفراد الله جل وعلا بالعبادة وترك عبادة ما سواه، وكذلك إقام الصلاة لأن الصلاة عمود الإسلام وهي أول ما يحاسب عنه العبد يوم القيامة من أعماله، فإن قبلت قبل سائر عمله، وإن ردت رد سائر عمله، وقال صلى الله عليه وسلم رَأْسُ الأَمْرِ الإِسْلاَمُ وَعَمُودُهُ الصَّلاَةُ وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ في سبيل الله[جامع الترمذي: 2616] فجعل الصلاة عمود الإسلام، ومعلوم أن البيت لا يقوم إلا على عمود، كذلك الإسلام لا يقوم إلا على عمود وهو الصلاة، من ترك الصلاة لم يقم له إسلام، هذا إلى قوله صلى الله عليه وسلم بين العبد وبين الكفر والشرك ترك الصلاة، وقوله صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر[مشكاة المصابيح: 574]، فمن ترك الصلاة جاحدا لوجوبها فهذا كافر بإجماع المسلمين؛ لأنه مكذب لله ولرسوله، ومنكر لما هو معلوم من الدين بالضرورة، أما إن كان يعترف بوجوبها وجحدها تكاسلا، فهذا يكفر كفرا أكبر على الصحيح للأدلة التي سمعنا وغيرها، يكفر كفرا ينقل عن الملة، وبالتالي لا يصح منه صيام ولا حج ولا أي عبادة من العبادات، فهذا الذي كان يصوم ولكنه لا يصلي لا يصح صيامه، صلاته في يوم الجمعة لا تكفي؛ لأن الصلوات يومية خمس صلوات يومية في اليوم والليلة ليست مقصورة على صلاة الجمعة. نعم.