حكم قراءة القرآن على المحتضر الذي ظهرت عليه علامات الموت وعند دفن الميت

السائل:
أحسن الله إليكم، يقول في سؤاله الآخر ما حكم قراءة القرآن على القبر عند دفن الميت؟ وهل فعل ذلك أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

الشيخ:
لا تجوز قراءة القرآن عند الجنازة ولا عند القبر، لأن هذا شيء لم يرد به دليل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما يقرأ على المحتضر، يقرأ على المحتضر الذي في سياق الموت، ورد أنه تقرأ عليه سورة ياسين على ما في السند مما قال.
ولكن إذا فعل عند المحتضر فلا بأس، وتركه أولى أيضا، أما بعدما تخرج روحه فإنه لا تجوز القراءة عليه، لأن هذا شيء لم يرد في كتاب الله ولا في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم[السنن الكبرى للبيهقي: 17:1211]، ومن باب أولى القراءة عند القبور، هذا شيء لم يرد،

السائل:
يدخل ضمن هذا القراءة في مجالس العزاء.

الشيخ:
والقراءة في مجالس العزاء، والقراءة لروح الميت، قراءة الفاتحة لروح الميت، كل هذا غير مشروع، المشروع التصدق عن الميت، والدعاء له، والاستغفار له، والحج والعمرة عنه، هذا الذي وردت به الأدلة. نعم.