تفسير قوله تعالى: ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها

السؤال:
أيضا له سؤال آخر، السائل يقول في قوله عز وجل يسأل عن الأسماء الحسنى يقول في قوله عز وجل وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ[الأعراف: 180]

الجواب:
لله جل وعلا الأسماء الحسنى. التي تتضمن صفات عظيمة، كل اسم منها يتضمن صفة من صفات الله عز وجل، وأسماء الله كثيرة منها ما بينه لخلقه، ومنها ما استأثر الله بعلمه، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحدا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك[صحيح ابن حبان: 7:372] أسماء الله كثيرة وكلها حسنة لأن كل اسم منها يتضمن صفة عظيمة من صفات الله السميع يدل على السمع والعليم يدل على العلم والرحيم والرحمن يدلان على الرحمة العامة والخاصة وكل اسم من أسماء الله يتضمن صفة من صفاته العظيمة، نعم. وقوله وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي[الأعراف: 180] أسماء الله.
ذروا يعني اتركوا الذين يلحدون في اسماء الله ينكرونها او يؤولونها على غير معناها الصحيح من اليهود والنصارى. اتركوهم. لا تغتروا بهم. لانكم على طريق صحيح ومنهج سليم.
يلحدون في أسماء والإلحاد هو الميل. الميل بأسماء الله وصفاته عن معانيها الصحيحة الدالة على عظمة الله وكماله وجلاله سبحانه وتعالى وهذا وعيد لهم ولهذا قال سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ[الأعراف: 180] يوم القيامة، وكذلك في الدنيا ما كانوا يعملون فيذوقون العذاب الشديد والعياذ بالله في إنكارهم لأسماء الله وصفاته، ويتناول هذا من جحد هذه الأسماء والصفات أو جحد معانيها من الجهمية والمعتزلة؟ والأشاعرة يتناولهم هذا الوعيد، نعم.

المقدم:
أحسن الله إليكم،