هل يجوز إطعام عشرة مساكين بمبلغ من المال في حال كفارة اليمين وما مقدار ذلك وهل يجوز إعطاءها لأسرة

السؤال:
هل يجوز إطعام العشرة مساكين بمبلغ من المال في حالة كفارة اليمين؟ وما مقدار ذلك؟ وهل يجوز إعطاؤها أسرة واحدة مكونة؟ وأثن عشر أسخار، وجهونا جزاكم الله خيرا.

الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد كفارة اليمين، قد ذكرها الله تعالى بقوله لَّا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا[البقرة: 225] عقب أن تطعمون أهليكم، أو كسوتهم، أو تحرير رقبة، فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم، واحفظوا أيمانكم، كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تشكرون تبين في هذه الآية الكريمة أن كفارة اليمين تتكون من خصال ثلاث مخير بينها، وواحدة مرتبة، أما الثلاث المخيرة فهي إطعام حشرة المساكين أو كسوتهم أو تحريم رقبة، يعني رقبة، وأما المرتبة فهي الصيام، إذا لم يجد واحدة من هذه الأمور الثلاثة الإطعام أو الكسوة أو العتق، فإنه يصوم ثلاثة أيام، والإطعام يكون باعطاء عشرة مساكين يعني فقراء اعطائهم كل شخص منهم نصف صاع من الطعام ومقداره بالكيلو كيلو ونص تقريبا من الطعام الذي يؤكل عادة في البلد والكسوة يكون لكل مسكين ثوب على حسب عرف البلد اما ثوب قميص واما ازار ورداء حسب عادة البلد والعتق يكون بعتق رقبة مؤمنة سليمة من العيوب.
وأما دفع الدراهم بدلا من الكسوة أو بدلا من الإطعام أو بدلا من العتق دفع الدراهم وإعطاها لعشرة مساكين هذا لا يجزي لأن الله سبحانه وتعالى إنما أمر بالإطعام أو الكسوة أو العتق فالعدول عن ذلك بدفع الدراهم مخالفة للنص ومخالفة النص لا تجوز. وأما إذا كان العشرة كلهم في بيت واحد على ما كان يدفعها إليهم، لأن المقصود إطعام عشرة مساكين سواء كانوا متفرقين أو كانوا مجتمعين في بيت واحد.