ما حكم التعلق بالكعبة والاستلقاء عليها بكامل الجسد؟
السؤال:
يقول السائل هل يجوز استلقاء البدن كله على الكعبة؟
الجواب:
ما هو مشروع أن الإنسان يتعلق بالكعبة أو يبسط يده على الكعبة، ما هو هذا مشروع، المشروع أنك تستلم الركن اليماني عند الطواف تمسحه بيدك وأن تستلم الحجر الأسود وتقبله إن أمكن أو تشير إليه إذا لم تتمكن من تقبيله واستلامه تشير إليه، وأما بقية الكعبة فلا يمسح منها شيء، ولا يتعلق منها بشيء، ما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يفعل هذا، ولا فعله الصحابة، ولما طاف معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه وصار يستلم الأركان الأربعة فنهاه ابن عباس رضي الله عنه عن هذا العمل، فقال معاوية ليس شيء من البيت مهجور، فقال ابن عباس رضي الله عنه لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ[الأحزاب: 21] فقال معاوية صدقتا وترك هذا العمل فلا يستلم من البيت إلا الركن اليماني والحجر الأسود والحجر الأسود يزيد بأنه يقبل إذا أمكن ويشار إليه إذا لم يمكن من الوصول إليه يشير إليه ويكبر، أما بقية أركان البيت أو بقية جدران الكعبة فلا يشرع التمسح بها ولا التعلق بها وانما المشروع الدعاء عندها واستقبالها في العباده في تلاوه القران في الصلاه في الجلوس في المسجد الحرام استقبل الكعبه لان هذه عباده الاعتكاف في المسجد الحرام عباده استقبل الكعبه استقبال، أما التمسح بها أو التعلق بها أو بأستارها هذا شيء لم يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم. نعم.
يقول السائل هل يجوز استلقاء البدن كله على الكعبة؟
الجواب:
ما هو مشروع أن الإنسان يتعلق بالكعبة أو يبسط يده على الكعبة، ما هو هذا مشروع، المشروع أنك تستلم الركن اليماني عند الطواف تمسحه بيدك وأن تستلم الحجر الأسود وتقبله إن أمكن أو تشير إليه إذا لم تتمكن من تقبيله واستلامه تشير إليه، وأما بقية الكعبة فلا يمسح منها شيء، ولا يتعلق منها بشيء، ما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يفعل هذا، ولا فعله الصحابة، ولما طاف معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه وصار يستلم الأركان الأربعة فنهاه ابن عباس رضي الله عنه عن هذا العمل، فقال معاوية ليس شيء من البيت مهجور، فقال ابن عباس رضي الله عنه لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ[الأحزاب: 21] فقال معاوية صدقتا وترك هذا العمل فلا يستلم من البيت إلا الركن اليماني والحجر الأسود والحجر الأسود يزيد بأنه يقبل إذا أمكن ويشار إليه إذا لم يمكن من الوصول إليه يشير إليه ويكبر، أما بقية أركان البيت أو بقية جدران الكعبة فلا يشرع التمسح بها ولا التعلق بها وانما المشروع الدعاء عندها واستقبالها في العباده في تلاوه القران في الصلاه في الجلوس في المسجد الحرام استقبل الكعبه لان هذه عباده الاعتكاف في المسجد الحرام عباده استقبل الكعبه استقبال، أما التمسح بها أو التعلق بها أو بأستارها هذا شيء لم يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، ما حكم التعلق بالكعبة والاستلقاء عليها بكامل الجسد؟ للشيخ صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
