تسني عيادة المريض وتذكيره بالتوبة

السائل:
قال رحمه الله تسن عيادة المريض وتذكيره التوبة والوصية.

الشيخ:
إذا نزل بالإنسان مرض. والمرض مقدمة للموت.

المقدم:
مهم.

الشيخ:
فتسن عيادته بأن يزوره أخوه المسلم من أقربائه وغيرهم. فالعيادة هي زيارة المريض. وليست لمجرد السلام عليه فقط، وإنما المقصود الأعظم من زيارة المريض تذكيره، تذكيره بالتوبة، والاستغفار. وكذلك. ليستأنس بأخيه الزائر ويخفف ذلك عنه الألم، فعيادة المريض من حقوق المسلم على أخيه المسلم وهي من فضائل الأعمال، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يزور المرضى. حتى انه زار الكفار لدعوتهم الى الله زار عمه ابا طالب وهو في سياق الموت ودعاه الى الله وقال له قل لا اله الا الله كلمه احاج لك بها عند الله وزار غلاما يهوديا كان يخدمه فدعاه الى الله أسلم الغلام ومات على الإسلام، نعم.

المقدم:
أحسن الله إليكم.

السائل:
قال وتذكيره التوبة والوصية.

الشيخ:
تذكيره التوبة وهي الرجوع إلى الله سبحانه وتعالى. قبل أن يموت، قبل أن ينزل به الموت، لأن الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ[الشورى: 25]، فيبادر بالتوبة ما دام على قيد الحياة، وما دام لم ينزل به الموت، والمريض هو بأمس الحاجة إلى التوبة، لأنه مشارف على الموت، قريب من الموت، فيبادر بالتوبة ما دامت المهلة، لقبول التوبة باقية، كذلك يذكره بالوصية وليس معنى ذلك أن يشعر المريض بأنه سيموت، لأن الأمر بالتوبة مطلوب من الأصحاء ومن المرضى، وكذلك الوصيه ليس لا يفهم من ذلك اشعار المريض بان بانه سيموت او انه على خطر موت لان هذا يؤلمه ولكن طلب الوصيه حتى من الاصحه قال صلى الله عليه وسلم ما حق امرئ مسلم يبيت ليلتين له شيء يوصى فيه يبيت ليلتين الا ووصيته عنده.[موطأ مالك: 37:1] نعم.