حكم الذهاب للجهاد دون رضا الوالدين وإذن ولي الأمر
السائل:
نعم. ألا يجوز أن أذهب للجهاد في سبيل الله وإن كان والداي لا يرضون ذلك، وإذا كان ذهابي قد يسبب غضبهم غضبا شديدا لحبهم لي ولخوفهم علي، مع العلم أن والداي ليس كبيران ولا يحتاجون لي، وعندهم أبناء غيري، ومع العلم أيضا أن مدة ذهابي في الجنة
الشيخ:
طاعة الوالدين مقدمة لأن حق الوالدين يأتي بعد حق الله مباشرة. قال تعالى وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا[الإسراء: 23] قال تعالى وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا[النساء: 36] فيقدم حق الوالدين وقد جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يريد الغزو فقال أحي والداك؟ قال نعم قال ففيهما فجاهد[صحيح البخاري: 3004] وأرجعه إلى والديه فدل هذا على أنه لا يجوز للإنسان أن يذهب إلى الجهاد ولا غيره إلا برضا والده لأن حقه ما مقدم. فإن رضي. لا مانع لكن.
أنتم الآن تحت ولي أمر لازم من استئذان ولي الأمر أيضا تذهبون بدون إذن ولي الأمر أنتم رعية تحت راعي فإذا أذن لكم بعد إذن الوالدين فلا مانع إذا أذن الوالدان يبقى إذن ولي الأمر الذي أنتم رعيته لا بد منها، الأمور ما هي بفوضى الإنسان ينضبط بضوابط ما يصير فوضى الأمور مضبوطة ولله الحمد، ديننا دين الانضباط ودين التنظيم ودين تقديم الأولويات، هي بالمسألة فوضى من شاء يروح ومن شاء. نعم.
نعم. ألا يجوز أن أذهب للجهاد في سبيل الله وإن كان والداي لا يرضون ذلك، وإذا كان ذهابي قد يسبب غضبهم غضبا شديدا لحبهم لي ولخوفهم علي، مع العلم أن والداي ليس كبيران ولا يحتاجون لي، وعندهم أبناء غيري، ومع العلم أيضا أن مدة ذهابي في الجنة
الشيخ:
طاعة الوالدين مقدمة لأن حق الوالدين يأتي بعد حق الله مباشرة. قال تعالى وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا[الإسراء: 23] قال تعالى وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا[النساء: 36] فيقدم حق الوالدين وقد جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يريد الغزو فقال أحي والداك؟ قال نعم قال ففيهما فجاهد[صحيح البخاري: 3004] وأرجعه إلى والديه فدل هذا على أنه لا يجوز للإنسان أن يذهب إلى الجهاد ولا غيره إلا برضا والده لأن حقه ما مقدم. فإن رضي. لا مانع لكن.
أنتم الآن تحت ولي أمر لازم من استئذان ولي الأمر أيضا تذهبون بدون إذن ولي الأمر أنتم رعية تحت راعي فإذا أذن لكم بعد إذن الوالدين فلا مانع إذا أذن الوالدان يبقى إذن ولي الأمر الذي أنتم رعيته لا بد منها، الأمور ما هي بفوضى الإنسان ينضبط بضوابط ما يصير فوضى الأمور مضبوطة ولله الحمد، ديننا دين الانضباط ودين التنظيم ودين تقديم الأولويات، هي بالمسألة فوضى من شاء يروح ومن شاء. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 39 من 89|شرح العدة في شرح العمدة|كتاب الفرائض|فصل في ميراث الأخوة لأم|صالح الفوزان|الفقه — youtube.com (19:21)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
