التشبه بأهل الشرك وأول من نصب الأنصاب

السائل:
لكن لما ذهب إلى الشام وهذا نأخذ منه أيضا أن السفر إلى بلاد الكفار من غير ضرورة ومن غير تحفظ أنه قد يوقع؟ لولا هذا الخطر العظيم.

الشيخ:
إي نعم، نعم.

السائل:
السائلة تقول هذا من العلم المشهور أن عمرو بن لحي هو أول من نصب الأنصاب حول البيت،

الشيخ:
الأنصاب يعني الأصنام، نعم.

السائل:
ويقال إنه جلبها من البلقاء من أرض الشام متشبها بأهل البلقاء.

الشيخ:
فهذا إذا كان التشبه في أمر الشرك فهو أشد أنواع التشبه كالبناء على القبور والاستغاثة بالأموات، كل هذا إذا كان التشبه يدخل في الشرك فهو أشد المحرمات، أو كان يدخل في البدعة