ما تفسير قوله تعالى(وإن منكم إلّا واردها كان على ربّك حتما مقضيّا) وقوله ﴿قالت إنّي أعوذ ..﴾ الآية؟

السائل:
لقد قرأت في سورة مريم قول الله تبارك وتعالى وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا[مريم: 71–72] أريد معرفة معنى هذه الآية الكريمة وخاصة معنى الورود، وكذا قوله تعالى قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا[مريم: 18] أرجو توضيح المعنى جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم.

الشيخ:
هذه الآية هي قوله تعالى وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا[مريم: 71] يعني النار المراد بالورود المرور على الصراط.
المرور على الصراط يمر عليه كل الخلائق المؤمنون والكفار، أما المؤمنون فينجيهم الله جل وعلا بأعمالهم تسير بهم أعمالهم فوق الصراط فينجيهم الله بذلك، وأما الكفار فيسقطون في جهنم ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا وَإِذَا[مريم: 72–73] قوله تعالى عن مريم قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا[مريم: 18] هذا لما جاءها الملك في صورة رجل وهي في مصلاها الذي اعتزلت فيه عن الناس وتخلت بربها سبحانه وتعالى للعبادة. جاءها جبريل في صورة رجل بأمر الله سبحانه وتعالى لينفخ فيها ينفخ فيها المسيح عليه السلام.
بأمر الله جل وعلا، فهي نفرت من ذلك، وظنت أن هذا رجل عادي يريدها بسوء، ويريد عرضها، فغارت من ذلك، واستعاذت بالله منه، لجأت إلى الله جل وعلا أن يحميها منه، فبين لها جبريل عليه السلام أنه رسول من عند الله عز وجل، أن أرسله إليها ليهب لها غلاما زكيا، بين لها المهمة التي جاء من أجلها، وأنه ما جاء من أجل السوء أو من أجل فعل الفاحشة بها كما ظنت في أول الأمر، فعند ذلك سلمت الأمر لله سبحانه وتعالى، وكان ما كان من أمر الله عز وجل. نعم.

السائل:
قولها إن كنت تقية.

الشيخ:
نعم، لأن التقي يمنعه الاستعاذة بالله أما غير التقي وهو الفاجر فإنه يتجاوز حدود الله. نعم.

المقدم:
أحسن الله إليكم.