إعطاء بعض الأولاد لحاجتهم والعدل بين الأولاد في العطية

السؤال:
إبراهيم من القنفذة معنا على الخط، تفضل يا إبراهيم. سلام عليكم. وعليكم السلام. السلام عليكم مساكم الله بالخير يا أخ. الله يحييك عليك. صباح الخير. الصوت ما هو واضح أبغى أسمع الشيخ ما هو واضح الصوت عندي. طيب قصر التلفزيون شوي قصر التلفزيون اللي عندك. ما عندي عندك تلفزيون أنا ماني عند التلفزيون نهائيا في محل ما في تلفزيون. طيب اطرح سؤالك يا أخي إبراهيم تفضل. الشيخ مولود المطلق. الشيخ صالح الفوزان، تفضل. أنا سؤالي يا شيخ بارك الله فيك عندي أولاد، عندي أتسمعني؟ نعم، نعم. نعم.
عندي أولاد ذكور أربعة واحد عمره من أحد عشر إلى أحد عشر وواحد عمره ثمانية عشر واثنين كبار متزوجين واحد مدرس وواحد موظف في مدينة الملك عبد العزيز الطبية في خشم العام الأولاد هذول الكبار الإثنين المدرس والموظف في الرياض هذا في مدينة الملك عبد العزيز. الكبير علي زوجته مرتين ساعدته بأكثر مما جمعت وزوجته مرتين ولا زلت أساعدها الحين المرتبة ما يغطي حاجته يعني بحدود ستة آلاف ريال الأجار فيها غالي شوية والمصاريف المعيشة تعلمونها يا شيخ الثاني مدرس. طيب والسؤال.
وجوزته واعطيته مبلغ من المال وسيارة وعندي اثنين صغار يودوني السوق ويجيبوني مستشفى ويعلفون حلال عندي واعطيتهم الف وخمسمية ريال مقابل تعبهم البنات جوزتهم اللي تجوزوا واعطيتهم مهرهم كله ما اخذت منه شيء في ايديهم. هل علي ذنب في الأولاد هؤلاء الصغار الذين يودوني ويجيبوني وأقوهم من شغل دراستهم في إعطائي لهم الألف والخمس المائة هذا مقابل أتعابهم؟ جزاك الله خير واضح السؤال.

الجواب:
نعم، إذا أعطيت بعض الأولاد لحاجته، لحاجته فلا بأس بذلك، إما أن تنفق عليها أو تكمل له النفقة، هذا لا بأس به، هذا ما هو بتمليك، هذا إنما هو للحاجة فقط والاستهلاك، وأما إذا أعطيته وهو غير محتاج فلا بد أن تعطي الآخرين مثله لقوله صلى الله عليه وسلم اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم[رياض الصالحين: 1773]. فلما جاءه بشير بن عمرو ليشهده على عطية أعطاها لولده النعمان رضي الله عنهما قال أكل ولدك أعطيت مثل هذا؟ قال لا، قال أشهد على[صحيح مسلم: 1623g] هذا غيري، فإني لا أشهد على جور، اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم[رياض الصالحين: 1773]. نعم.