أعمال الشيخ بعد التخرج وصفات الإمام والخطيب

السائل:
بعد أن عرفنا هذه القواعد من فضيلة ضيفنا الدكتور صالح بن فوزان، أسأل لو تقدمتم عن الأعمال التي قمتم بها من بعد التخرج من الكلية والتي لا زلتم تمارسونها حتى الآن؟

الشيخ:
الأعمال هي التدريس في كل مراحل العمل. كنت مدرسا علم ابتدائي ثم التحقت بالمعاهد العلمية. هو بعد التقرب من الجامعة.
درست في المعهد العلمي بالرياض لمدة سنتين، ثم لقيت للتدريس في كلية الشريعة مدة طويلة، لا حول عدد السنين الآن، إلا أنها طويلة، بعدها لقيت للتدريس في كلية أصول الدين فترة شديدة، ثم لقيت مديرا للمعهد العلمي للقضاء، ولما تمت الفتحة النظامية عدت إلى التدريس في نفس العام للقضاء، نعم. ولا أزال في هذا الحقل. ما شاء الله.
الأنشطة الغربية الأخرى مشاركة في أبنية كبار العلماء كما نويتم مشاركة في أبنية المجمع الفقهي في مكة المكرمة مشاركة في مؤتمرات مختلفة في الداخل والقالب. نعم. التدريس في المسجد كما أشرنا لاحقا. نعم. ألقى محاضرات في مختلف الجهات في المدارس وفي المساجد وفي الأمثلة المناسبة نعم. أيضا عضوية في لجنة الإشراف على الدعاء في الترعية الإسلامية في موسم الحج. حياكم الله. ذكرتم بيتنا العزيز ان بعض انشطتكم ينحصر في امامه والخطابه في احد مساجد الرياض ا لعل هناك انطباع لدى فضيلتكم بالنسبه للامامه وبالنسبه للخطابه كيف ترون ان يكون الامام؟ كيف ترون ان يكون الخطيب؟ ذكر البوطي رحمه الله ا الإمام والخطيب بأن يكون مؤهلا تأهيلا ظنيا، ومن أهم ذلك أن يكون مديدا لقراءة كتاب الله عز وجل عارفا بمعانيه وأن يكون بطيئا ولو على الأقل في أحكام الصلاة وما يلزمنا وما يحتاجه الإمام في صلاته. نعم. هذا الحل الأدنى، وإلا فإنه ينبغي أن يكون جدته أسعى من ذلك. نعم، نعم.
لا بد أن يكون متحيزا لتقوى الله عز وجل قدوة حسنة لأنه سمح للقدوة، والناس ينظرون إليه نظرة اقتداء، وهو مؤتمن على ثغرة عظيمة من ثغر الإسلام، ليكون عاملا بالمعروف، ناهيا عن المنكر، ناصحا للمسلمين، أن يكون محافظا على أداء عمله، لا يتخلف عنه إلا بعذر شرعي، هذه من أمور الإمامة أن ينشر الوعي في مسجده وفي من حوله عن طريق الخطب وعن طريق الدروس وعن طريق النواعظ، أن يكون ناشرا للفقه و ناشرا للدعوة إلى الله عز وجل. أو الأقل، وإنه مطلوب من أن يتقى نشاطه إلى أكثر من ذلك. نعم. نعم. بعض المأمومين يتجهوا إلى الإيمان والاستهتار، رأيكم فيما يكون عليه الإيمان أي حالة هذه؟
هذا حسب إمكانية الإمام العلمية، وإذا كان الإمام عنده إمكانية علمية، والغالب والحمد لله أن الخطبة في الجوامع، خصوصا الجوامع التي في المدن، أنهم يستمعون المتخرجين من كلية الشريعة أو كلية فالغالب أن عندهم الاستطاعة، وعلى كل حال حتى وإن كان عالما فإنه لا يجوز له أن يفتي إلا فتره بعلم.
فإذا سئل عن سؤال عنده علم صحيح من الإجابة فإنه يجيب أنه إذا لم يكن عنده إيمان بالإجابة ولم يكن عنده استعداد فإنه يحرم عليه أن يفتي بغير علم. لأن الفتوى خطيرة جدا. فإن الدكتور سالم يقول يجب على الإمام أن يكون مستعدا لاستقبال فتاوى المعمومة. إذا كان عنده الاستطاعة. إذا. عنده الاستطاعة.
اما اذا لم يكن عنده الاستطاعة فانه لا يجوز له ان يستقبلها. يعني عليه ان يتوقف عنها وان يحيلها الى من هو اعلم منه لانه لا يشترط في الامام. مثلا ان يكون مفتيا او ان يكون في صلاحية ان يكون ايماما وقائما بالامامة. فانه ماذا الى ذلك أن يكون عنده شيء من الفقه والعلم فهذا شيء طيب.

المقدم:
بارك الله فيكم.