عداوة النصارى والمقصود بقوله تعالى: ولتجدن أقربهم مودة

السؤال:
أي سمعتموه يقول في قول الله تعالى اجتنب أشد الناس أعداءهم، إلا أن تبين أن تأكلوا وأن تبين أشربوا وقد جلى قرار مرة لسيدنا علي الذي قال قلنا نصرة. وأما الآن فإن النصارى أهل الناس أباؤهم الجميع. لما يفعله أخيرا في المسلمين. ونقول أيضا أينبغي تسير قول تعالى طيب الوقوف عليهم والخالدين لأن المغضوب عليهم ويموت والخالدين خسارة، فإن النصارى مغضوب عليهم أيضا، فما رأى ربكم بهذا، فهذا كلام صحيح.

الجواب:
كلام الله عام ليس خاصا بوقت النبوة. كلام الله عام إلى أن تقوم الساعة. النصارى لا شك أنهم أرق من اليهود. أرق من اليهود وأحسن تعامل من اليهود. وهم نصارى وهم كفار. وهذا الشيء ظاهر الآن ظاهر في الدول اليهودية والدول النصرانية.
وظاهر بين اليهودي والنصراني، النصراني أرق من اليهودي، وهو كافر، كل منهم كافر، كل منهم عدو لله عز وجل، كوننا نعترض على القرآن ونقول لا النصارى أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُم مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ[المائدة: 82] فنخصص كتاب الله في وقت دون وقت هذا غلط، غلط كبير، وإذا وجد من النصارى بعض الغلظة أو من بعضهم فلا يعمهم هذا الشيء، ما يعم كل النصارى اذا وجد منهم رؤساء او وجد منهم بعض الغلظه او بعض ال فهذا لا يعم كل النصارى هذا خاص بمن اتصف بهذا الشيء الغالب على النصارى الرفق والرقه والغالب على اليهود الغلظه على والشده والبغضاء وقد يوجد من اليهود من فيه رقه ايضا يوجد بالنسبه للافراد يوجد منهم، لكن الغالب عليهم والطابع العام لهم أنهم أشد الناس عداوة للذين آمنوا، ولا يمنع أن يكون بعض الأفراد منهم.