هل عليها إثم لأنها تختم القرآن مرة واحد كل ستة أشهر وذلك بسبب مشاغلها الكثيرة؟
السائل:
بالنسبة لقراءة القرآن أنا أقرأ سورة أو سورتين كل يوم، وأختمه كل ستة أشهر على الأقل، وذلك لأن المرأة يوجد لديها مشاغل كثيرة، فهل علي إثم لأن المدة طويلة؟ وجهوني جزاكم الله خيرا.
الشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد فإنه ينبغي للمسلم أن يكون مرتبطا بكتاب الله عز وجل، ومن ذلك أن يكثر من تلاوته ما استطاع، فإن في تلاوته الخير والبركة والنور لمن وفقه الله سبحانه وتعالى، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول من قرأ حرفا من كتاب الله فله حسنة[رياض الصالحين: 999] وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا لاَ أَقُولُ الم حَرْفٌ وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلاَمٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ[جامع الترمذي: 2910]. الله سبحانه وتعالى يقول للنبي اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا[العنكبوت: 45] تسمعون. ويقول سبحانه وتعالى وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِ[الكهف: 27] مكحبا ويقول سبحانه وتعالى إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ[فاطر: 29–30] فتلاوة القرآن فيها فضل عظيم ومغنم للمسلم، وبه حياة القلب ونور البصيرة وليل الدرجات العالية عند الله سبحانه وتعالى، لأن تلاوته صف وأيضا تلاوته وتدبره وسيلة للعمل الصالح، لأن الغاية هو العمل الصالح وعبادة الله سبحانه وتعالى، ولكن التلاوة والتدبر وسيلة لذلك ومعين عليه، وكل ما أكثر الإنسان من تلاوة القرآن فهو أفضل، والنبي صلى الله عليه وسلم حث على تعاهد القرآن، وأخبر أنه أشد تفلتا من الإبل في عقولها، وأقصى حد يختم به المسلم القرآن شهر إلى شهر، بأن يقرأ في كل يوم جزءا من القرآن حتى يختمه في تمام الشهر، ولا يتأخر عن شهر؛ لأنه إذا تأخر عن شهر فإنه يبتعد عن القرآن وينساه ويكسو قلبه، وإن خسر أيام، فهذا أفضل، إذا ختمه أيضا في كل ثلاثة أيام، فهذا أبلغ ما يكون من الإبكار من تلاوة القرآن، الحاصل أنه لا يجوز أن يؤخر القرآن، وأن لا يختمه المسلم إلا في ستة أشهر يعني في السنة مرتين هذا جفاء.
المقدم:
اللهم صلي.
الشيخ:
نعم، هذا جفاء في حق القرآن.
السائل:
فما بال الذين لم يقرؤوا القرآن في أعمارهم ولا مرة الشيخ صالح مع أنهم يقرؤون ويكتبون؟
الشيخ:
هذا يعتبر من البعد عن كتاب الله والإعراض عنه، وهذا يسبب قسوة قلوبهم، قال تعالى وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا[طه: 124] وإن كان هذا في الإعراض عن العمل به.
ولكن أيضا الإعراض عن تلاوته يتناوله نصيب من ذلك، فيه وعيد، وإن لم يكن فيه الإعراض عن العمل به، لكن فيه وعيد، وهذا من هجر القرآن، فإن عدم تلاوة القرآن في كل الحياة، وأن الإنسان لا يقرأ من القرآن رغم أنه يستطيع القراءة، هذا من الجفاء والإعراض والهجر لكتاب الله عز وجل، ومن الحرمان العظيم، يبقى في
بالنسبة لقراءة القرآن أنا أقرأ سورة أو سورتين كل يوم، وأختمه كل ستة أشهر على الأقل، وذلك لأن المرأة يوجد لديها مشاغل كثيرة، فهل علي إثم لأن المدة طويلة؟ وجهوني جزاكم الله خيرا.
الشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد فإنه ينبغي للمسلم أن يكون مرتبطا بكتاب الله عز وجل، ومن ذلك أن يكثر من تلاوته ما استطاع، فإن في تلاوته الخير والبركة والنور لمن وفقه الله سبحانه وتعالى، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول من قرأ حرفا من كتاب الله فله حسنة[رياض الصالحين: 999] وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا لاَ أَقُولُ الم حَرْفٌ وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلاَمٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ[جامع الترمذي: 2910]. الله سبحانه وتعالى يقول للنبي اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا[العنكبوت: 45] تسمعون. ويقول سبحانه وتعالى وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِ[الكهف: 27] مكحبا ويقول سبحانه وتعالى إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ[فاطر: 29–30] فتلاوة القرآن فيها فضل عظيم ومغنم للمسلم، وبه حياة القلب ونور البصيرة وليل الدرجات العالية عند الله سبحانه وتعالى، لأن تلاوته صف وأيضا تلاوته وتدبره وسيلة للعمل الصالح، لأن الغاية هو العمل الصالح وعبادة الله سبحانه وتعالى، ولكن التلاوة والتدبر وسيلة لذلك ومعين عليه، وكل ما أكثر الإنسان من تلاوة القرآن فهو أفضل، والنبي صلى الله عليه وسلم حث على تعاهد القرآن، وأخبر أنه أشد تفلتا من الإبل في عقولها، وأقصى حد يختم به المسلم القرآن شهر إلى شهر، بأن يقرأ في كل يوم جزءا من القرآن حتى يختمه في تمام الشهر، ولا يتأخر عن شهر؛ لأنه إذا تأخر عن شهر فإنه يبتعد عن القرآن وينساه ويكسو قلبه، وإن خسر أيام، فهذا أفضل، إذا ختمه أيضا في كل ثلاثة أيام، فهذا أبلغ ما يكون من الإبكار من تلاوة القرآن، الحاصل أنه لا يجوز أن يؤخر القرآن، وأن لا يختمه المسلم إلا في ستة أشهر يعني في السنة مرتين هذا جفاء.
المقدم:
اللهم صلي.
الشيخ:
نعم، هذا جفاء في حق القرآن.
السائل:
فما بال الذين لم يقرؤوا القرآن في أعمارهم ولا مرة الشيخ صالح مع أنهم يقرؤون ويكتبون؟
الشيخ:
هذا يعتبر من البعد عن كتاب الله والإعراض عنه، وهذا يسبب قسوة قلوبهم، قال تعالى وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا[طه: 124] وإن كان هذا في الإعراض عن العمل به.
ولكن أيضا الإعراض عن تلاوته يتناوله نصيب من ذلك، فيه وعيد، وإن لم يكن فيه الإعراض عن العمل به، لكن فيه وعيد، وهذا من هجر القرآن، فإن عدم تلاوة القرآن في كل الحياة، وأن الإنسان لا يقرأ من القرآن رغم أنه يستطيع القراءة، هذا من الجفاء والإعراض والهجر لكتاب الله عز وجل، ومن الحرمان العظيم، يبقى في
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، هل عليها إثم لأنها تختم القرآن مرة واحد كل ستة أشهر وذلك بسبب مشاغلها الكثيرة؟ الشيخ صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي