اشتراط وقت محدد لاسترداد الأمانة باطل
السائل:
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم، يسأل عن وضع أمانة بمبلغ ما لأداء العمرة، فإذا حضرت في الزمن المحدد ترد إليك تلك الأمانة، وإذا تخلفت لا ترد، ما حكم مثل هذا التعامل؟
الشيخ:
ما فهمت السؤال.
السائل:
يسأل عن وضع أمانة بمبلغ معين لأداء العمرة، فإذا حضرت في الزمن المحدد ترد، وإذا تخلفت لا ترد إليك تلك الأمانة؟
الشيخ:
الأمانة يجب أداؤها. قال تعالى إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا[النساء: 58]. وقال سبحانه وتعالى وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ[المؤمنون: 8] قال تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ[الأنفال: 27] فالأمانة وهي الوديعة يعني الوديعة نوع من الأمانات فيجب ردها إلى من يئتمن قال الله تعالى فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ[البقرة: 283] وقال صلى الله عليه وسلم أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك[سنن أبي داود: 3534] ولو شرط عدم أدائها في وقت محدد، لو قال لي جئت في كذا رديت عليك أمانتك، وإذا تأخرت لا أردها عليك فهذا شرط باطل مخالف لكتاب الله ولسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، بل قال النبي صلى الله عليه وسلم كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل، وإن كان مائة شرط[سنن ابن ماجه: 2521]. نعم.
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم، يسأل عن وضع أمانة بمبلغ ما لأداء العمرة، فإذا حضرت في الزمن المحدد ترد إليك تلك الأمانة، وإذا تخلفت لا ترد، ما حكم مثل هذا التعامل؟
الشيخ:
ما فهمت السؤال.
السائل:
يسأل عن وضع أمانة بمبلغ معين لأداء العمرة، فإذا حضرت في الزمن المحدد ترد، وإذا تخلفت لا ترد إليك تلك الأمانة؟
الشيخ:
الأمانة يجب أداؤها. قال تعالى إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا[النساء: 58]. وقال سبحانه وتعالى وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ[المؤمنون: 8] قال تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ[الأنفال: 27] فالأمانة وهي الوديعة يعني الوديعة نوع من الأمانات فيجب ردها إلى من يئتمن قال الله تعالى فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ[البقرة: 283] وقال صلى الله عليه وسلم أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك[سنن أبي داود: 3534] ولو شرط عدم أدائها في وقت محدد، لو قال لي جئت في كذا رديت عليك أمانتك، وإذا تأخرت لا أردها عليك فهذا شرط باطل مخالف لكتاب الله ولسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، بل قال النبي صلى الله عليه وسلم كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل، وإن كان مائة شرط[سنن ابن ماجه: 2521]. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 4760- اشتراط وقت محدد لاسترداد الأمانة باطل - الشيخ صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
