أحرمنا من الميقات، ثم أُجبرنا على نزع ثياب الإحرام، فما الحكم والحال ما ذكر؟

السؤال:
ونبدأ باتصالات الإخوة والأخوات الأخ سعود من الرياض، تفضل أخي سعود. سعود. السلام عليكم ورحمة الله. وعليكم السلام. يا الله فرح. بالخير يا شيخ صالح. حياك الله. الله يسلمك ويطول عمرك. شيخ صالح احنا مجموعة من العسكريين نباشر في مهمة في مهمة رمضان او في مهمة مكة. ذهابنا من الرياض الى مكة. نؤدي نحرم من من الميقات من السيل. عشان نؤدي العمرة قبل مباشرتنا في العمل. ونواجه نقاط تفتيش من الجوازات يمنعونا. يقول لك لازم تفسخ الاحرام بحجه ان يقصد يحسبونا ان بنشارك في مكه نؤدي فريضه الحج وهذا غير صحيح احنا نؤدي المهمه في المشاعر فهل علينا شيء اذا احرمنا من الميقات وواجهنا نقاط التفتيش والزمونا بالفسخ الاحرام؟ طيب شكرا.

الجواب:
الأولى أنكم تأخذون إذن من مرجعكم قبل أن تتوجهوا إلى مكة، تأخذون إذن في العمرة ويكون معكم تصريح بحيث لا يعترض عليكم أحد. وأما إذا لم تأخذوا إذنا ولا تصريحا فأنتم تتعرضون لما ذكرت، فإذا أجبروكم على خلع الثياب وهذا من جهلهم، الواجب أن المحرم لا يتعرض له ولا يؤذى، لأنه من أمين البيت الحرام يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا[الحشر: 8] ينبغي أن يشجع يسهل طريقه ولكن هؤلاء يطبقون النظام ولا ولا يفهمون حكم الشرع في هذا وإلا المحرم يمكن من ذلك يمكن من أداء نسكه الذي أحرم به لا سيما وأنتم محرمون بعمرة لا تأخذ وقتا طويلا من الوقت الوظيفي، فكان الواجب عليهم أن يساعدوا المسلمين على أداء مناسكهم، وإذا أجبروكم وخلعتم الملابس ثم عدتم ولبستموها إذا تعديتم، يجب عليكم إذا تعديتم هذا الحد أن تعيدوا ملابس الإحرام وتكونون معذورين فيما جرى منكم وإن كان الإنسان يريد إبراء الذمة والخروج بيقين من المشكلة فإنه يفدي بأن يطعم ستة مساكين كل مسكين نصف صاع أو يذبح في مكة يطعم في مكة أو يذبح شاة في مكة يوزعها على الفقراء أو يصوم ثلاثة أيام لأن هذا من فدية الأذى. المخير فيها. نعم.