حكم طلب الشفاعة من الأموات
السؤال:
فضيلة الشيخ يقول السائل هناك من يقول إن طلب الإنسان للشفاعة من الأموات بغير تقديم عبادة مع ذلك كذبح ونحوه يقول طلب الشفاعة فقط ليس شركا أكبر بل هو بدعة بل هو بدعة وشرك أصغر، وأن هذه المسألة لا خلاف فيها عند السلف والخلاف فيها حادث ويقول إن شيخ الإسلام ابن تيمية لا يقول بأن ذلك شرك أكبر فهل هذا صواب؟
الجواب:
لا ما هو بصواب الطلب من الاموات شرك شرك اكبر سواء طلب الشفاعه او غيره الميت لا يطلب منه شيء لا يطلب منه شيء لا شفاعه ولا غيره الشفاعه انما تطلب من الحي تطلب من الحي بمعنى انك تطلب منه الدعاء يدعو لك والدعاء شفاعه ادعي لي يا فلان في كذا وكذا أما الميت فلا يطلب منه شيء، وإن طلب من الميت شيئا فهذا شرك، واللي يقول إنه ما هو بشرك هذا عليه إن يتوب إلى الله عز وجل، لأنه يريد تضليل الناس، ويروحون للقبور ويقولون قال لنا فلان إن هذا ما هو بشرك، لا حول ولا قوة إلا بالله، فيتحمل إثمه وآثام من غرر بهم، القبور لا يذهب إليها إلا لأحد أمرين الأمر الأول الاعتبار والاتعاظ بالموت.
الأمر الثاني الدعاء للأموات والاستغفار لهم. أما أن يطلب منهم شيء فهذا لا يجوز وهو شرك. شاء هذا القائل أو أبى.
ولا يغر الناس بهذه الفتوى وهذه التشكيكات. الزموا كلام السلف لا تحدثوا أشياء واجتهادات من عندكم وتغلطون العلماء والأئمة. نعم.
فضيلة الشيخ يقول السائل هناك من يقول إن طلب الإنسان للشفاعة من الأموات بغير تقديم عبادة مع ذلك كذبح ونحوه يقول طلب الشفاعة فقط ليس شركا أكبر بل هو بدعة بل هو بدعة وشرك أصغر، وأن هذه المسألة لا خلاف فيها عند السلف والخلاف فيها حادث ويقول إن شيخ الإسلام ابن تيمية لا يقول بأن ذلك شرك أكبر فهل هذا صواب؟
الجواب:
لا ما هو بصواب الطلب من الاموات شرك شرك اكبر سواء طلب الشفاعه او غيره الميت لا يطلب منه شيء لا يطلب منه شيء لا شفاعه ولا غيره الشفاعه انما تطلب من الحي تطلب من الحي بمعنى انك تطلب منه الدعاء يدعو لك والدعاء شفاعه ادعي لي يا فلان في كذا وكذا أما الميت فلا يطلب منه شيء، وإن طلب من الميت شيئا فهذا شرك، واللي يقول إنه ما هو بشرك هذا عليه إن يتوب إلى الله عز وجل، لأنه يريد تضليل الناس، ويروحون للقبور ويقولون قال لنا فلان إن هذا ما هو بشرك، لا حول ولا قوة إلا بالله، فيتحمل إثمه وآثام من غرر بهم، القبور لا يذهب إليها إلا لأحد أمرين الأمر الأول الاعتبار والاتعاظ بالموت.
الأمر الثاني الدعاء للأموات والاستغفار لهم. أما أن يطلب منهم شيء فهذا لا يجوز وهو شرك. شاء هذا القائل أو أبى.
ولا يغر الناس بهذه الفتوى وهذه التشكيكات. الزموا كلام السلف لا تحدثوا أشياء واجتهادات من عندكم وتغلطون العلماء والأئمة. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 30 من 64\شرح عمدة الأحكام (شرح كامل مع أسئلة)\الصيام\الصوم في السفر وغيره\صالح الفوزان — youtube.com (1:04:16)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
