حكم أخذ العوض في المسابقات

السائل:
بالنسبة للسبق في المباح يا شيخ، يأتي عليه هل يبقى جواز أخذ السبق في الخيل والإبل الآن وإن لم تعد من آلة الحرب؟

الشيخ:
الاصل فيها انها من اله الحرب و ستعود الخيل الى الجهاد في اخر الزمان كما دلت على ذلك الادله فهي فهي من ادوات الحرب وهي من الركوب الركوب سواء على الخيل او على الدبابات او على كل الركوب الذي من اجل الحرب فانه يدخل في هذا. نعم.

السائل:
والسيارات التي يعمل عليها السباق الآن وهي ليست ملألة الحرب ولا قريبا منها ما تدخل فيها؟

الشيخ:
في المباح فقط، ولا يجوز أخذ العوض، يجوز المسابقة على السيارات، لكن لا يجوز أخذ العوض على ذلك، يكون هذا من القمار، المسابقة على السيارات جائز لكن بدون عوض فإن أخذ عوض عليه فإنه يكون من القمار لأنه لا مصلحة فيه ترجع للدين وإنما هي مصلحة ترجع للمهارة فقط إظهار المهارة وإظهار القوة البدنية فهذا من الأمور المباحة لكن لا يؤخذ عليه عوض لأنه ليس من ما يعين على الدين وعلى الجهاد. نعم.

السائل:
إذا هل لنا أن نقول أن هذا نظر في الإسلام إلى هذا الباب من خلال أنه باب من أكل أموال الناس فجعل ما فيه منفعة للأمة والجهاد مباحا؟

الشيخ:
إي نعم.

السائل:
وما دون ذلك أبيحت فيه المنفعة ودفعت المفسدة فأبيح أن يستبق فيه الناس وحرم عليهم العوض فيه.

الشيخ:
وحرم عليهم المنكرات التي تصاحبه من كشف العورات أو ضياع الوقت، ضياع الوقت وتضييع وقت الصلاة أو تضييع صلاة الجماعة، فإذا لزم على هذا المباح حصول شيء محرم فإنه يحرم، نعم.