الإخبار عن الله بالكيفية وحال المقلدين لمذهب المؤولة
السائل:
أو يذكر فيها أمثال الخلقاء، أم أن له فيها ثلاث ما يحلف أعماله، فأما فالتلاقي على الله من باب التسويه؟
الشيخ:
لا هذا ما وراء التسويه لكن الاخبار عن الله بان له كيفيه من باب الاخبار الاخبار عن الله بان له كيفيه وان له ذاكا لا تشبه الزواج من باب الاخبار لا من باب التسويه يا رسول الله ما هو هذا الصلاه الغائبه عندما لا تكون عن الله عز وجل او كذا او الاستواء على لأنهم نشأوا على هذا وظنوها حقا.
هذا بالنسبة للمقلدين أما غير المقلدين فهم أئمتهم فقصدهم التضليل الجهل بن صفوان والجعد بن درهم هؤلاء قصد التضليل تضليل الأمة لأنهم ورثوا هذه العقيدة عن اليهود ورثوها عن اليهود وعن الصالحة.
وجاءوا بها في مثل عقائد المسلمين فقادتهم وائمتهم قصدوا الضلال والتضليل اما مقلدوهم واتباعهم فهم لا قصدوا التضليل ولكن ظنوا ان هذا حق ودرسوه وظنوه انه هو الحق بل انه هو العقائد التي بذكرها في مدارسهم وفي جامعاتهم فظنوها هي الحق. نعم.
أو يذكر فيها أمثال الخلقاء، أم أن له فيها ثلاث ما يحلف أعماله، فأما فالتلاقي على الله من باب التسويه؟
الشيخ:
لا هذا ما وراء التسويه لكن الاخبار عن الله بان له كيفيه من باب الاخبار الاخبار عن الله بان له كيفيه وان له ذاكا لا تشبه الزواج من باب الاخبار لا من باب التسويه يا رسول الله ما هو هذا الصلاه الغائبه عندما لا تكون عن الله عز وجل او كذا او الاستواء على لأنهم نشأوا على هذا وظنوها حقا.
هذا بالنسبة للمقلدين أما غير المقلدين فهم أئمتهم فقصدهم التضليل الجهل بن صفوان والجعد بن درهم هؤلاء قصد التضليل تضليل الأمة لأنهم ورثوا هذه العقيدة عن اليهود ورثوها عن اليهود وعن الصالحة.
وجاءوا بها في مثل عقائد المسلمين فقادتهم وائمتهم قصدوا الضلال والتضليل اما مقلدوهم واتباعهم فهم لا قصدوا التضليل ولكن ظنوا ان هذا حق ودرسوه وظنوه انه هو الحق بل انه هو العقائد التي بذكرها في مدارسهم وفي جامعاتهم فظنوها هي الحق. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 03 من 36 /شرح العقيدة الواسطية (شرح قديم)/الإيمان بما وصف الله به نفسه/صالح الفوزان/العقيدة — youtube.com (1:09:00)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
