معنى حديث: «كل عمل ابن آدم له إلا الصوم» وسبب تخصيص الصيام بذلك
السؤال:
أيضا من الأسئلة التي وردت للبرنامج فضيلة الشيخ يقول ورد حديث كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به[صحيح البخاري: 5927]، لماذا خص الصيام؟ وأرجو أن تلقوا الضوء على هذا الحديث؟
الجواب:
نعم، هذا حديث عظيم، يقول الله جل وعلا في الحديث القدسي. الصوم لي وأنا أجزي به، كل عمل ابن آدم له الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة إلا الصوم، فإن[صحيح البخاري: 7492] الصوم يقول الله جل وعلا الصوم لي وأنا أجزي به. ومعنى هذا والله أعلم أن ثواب الصوم لا ينحصر بعدد من المضاعفات.
لأن والسر في هذا أو الحكمة في هذا أن الله قال الصوم لي وأنا أجزي به، إنه ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي، ولخلوف الصائم، ولاخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك.
فهذا حديث عظيم، وقوله الصوم لي مع أن جميع الأعمال لله سبحانه وتعالى فلماذا خص الصوم؟ خص الصوم بأن الصوم يفارق سائر الأعمال لأن سائر الأعمال ترى وتشاهد حين يفعلها المسلم المصلي والمتصدق غير ذلك من الأعمال التي يشاهدها الناس.
أما الصوم فإنه نية باطنة لا يعلمها إلا الله سبحانه وتعالى ولا يطلع عليها الناس، ولذلك لا تفرق بين الصائم والمفطر إلا النية هي التي تفرق بينهما فالصائم لا يدري عن عمله إلا الله سبحانه وتعالى ويطلع عليه. نعم.
أيضا من الأسئلة التي وردت للبرنامج فضيلة الشيخ يقول ورد حديث كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به[صحيح البخاري: 5927]، لماذا خص الصيام؟ وأرجو أن تلقوا الضوء على هذا الحديث؟
الجواب:
نعم، هذا حديث عظيم، يقول الله جل وعلا في الحديث القدسي. الصوم لي وأنا أجزي به، كل عمل ابن آدم له الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة إلا الصوم، فإن[صحيح البخاري: 7492] الصوم يقول الله جل وعلا الصوم لي وأنا أجزي به. ومعنى هذا والله أعلم أن ثواب الصوم لا ينحصر بعدد من المضاعفات.
لأن والسر في هذا أو الحكمة في هذا أن الله قال الصوم لي وأنا أجزي به، إنه ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي، ولخلوف الصائم، ولاخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك.
فهذا حديث عظيم، وقوله الصوم لي مع أن جميع الأعمال لله سبحانه وتعالى فلماذا خص الصوم؟ خص الصوم بأن الصوم يفارق سائر الأعمال لأن سائر الأعمال ترى وتشاهد حين يفعلها المسلم المصلي والمتصدق غير ذلك من الأعمال التي يشاهدها الناس.
أما الصوم فإنه نية باطنة لا يعلمها إلا الله سبحانه وتعالى ولا يطلع عليها الناس، ولذلك لا تفرق بين الصائم والمفطر إلا النية هي التي تفرق بينهما فالصائم لا يدري عن عمله إلا الله سبحانه وتعالى ويطلع عليه. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، [4221] معنى حديث: «كل عمل ابن آدم له إلا الصوم» وسبب تخصيص الصيام بذلك - صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
