تفسير قوله تعالى: وإذ تقول للذي أنعم الله عليه

الشيخ:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

السائل:
حياكم الله وبارك الله فيكم وأثابكم الله بداية بارك الله فيكم هذا يسأل ويقول كيف يحقق المسلم الخشية من الله عز وجل؟ وما المقصود بقوله تعالى وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ[الأحزاب: 37]

الشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. الصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. يقول الله جل وعلا لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ[الأحزاب: 37] يعني بالإسلام نعم وأنعمت عليه يعني بالعتق لأنه عتيق رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو زيد بن حارثة رضي الله عنه. تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ[الأحزاب: 37]، لأن زيد بن حارثة قريش وقريش ذوو شرف ونسب. وكان النبي صلى الله عليه وسلم له رغبة في هذه المرأة فاطمة بنت قيس، فجاء يشكوها إلى الرسول صلى الله عليه وسلم. فالنبي صلى الله عليه وسلم حثه على إمساكها. و. أن تبقى معه. وهو يحب أن. للرسول صلى الله عليه وسلم في نفسه رغبة بها. أمسك عليك. وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ[الأحزاب: 37] يعني من الرغبة فيها. وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ[الأحزاب: 37]، لأنه كان في الأول الرجل. يعتبر. ابنا له. تعتيقه يعتبر ابنا له، وبناء على ذلك فلا يجوز للرسول صلى الله عليه وسلم أن يتزوج هذه لأنها ابنة عتيقه. ابنة عتيقه. فالله جل وعلا بين في هذه الآية الكريمة.
أن الرسول يرغب في أنه لم يبدي شيئا، بل كان يحث زوجها على أن يمسك بها، وأن يبقيها عنده أمسك عليك زوجك واتق الله، وتخشى الناس، والله أحق أن تخشاه، لأنهم كانوا في الجاهلية وأول الإسلام لا يتزوج السيد لا يتزوج زوجة عتيقه، لا يتزوج زوجة عتيقه، الله تعالى أراد أن يبطل هذه العادة، فأباح لنبيه صلى الله عليه وسلم أن يتزوج هذه المرأة بعدما يتركها مولاه وعتيقه، لأجل أن يشرع للناس أن هذا الأمر. قد انتهى. وأباح. للمعتق أن يتزوج زوجة عتيقه. فلما انفصلت منه، من زيد بن حارثة رضي الله عنه مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم الله جل وعلا زوجها لرسوله هو الذي تولى زواجها زوجناكها فالله تولى زواجها من فوق سبع سماوات زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ[الأحزاب: 37] مفعولا. زوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم وتبين أنه لا مانع أن يتزوج السيد زوجة عتيقه ومولاه، نعم.

المقدم:
نعم