لمن السجود ف هذه الآية وكيف يكون ذلك (ويوم رفع أبويه على العرش وخروا له سجدا)؟

السؤال:
أيضا يقول الحق تبارك وتعالى ولما وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا[يوسف: 100] هل السجود للأبوين في هذه الآية ليوسف أو للأبوين أو لله عز وجل؟ وكيف ذلك السجود؟ جزاكم الله خيرا.

الجواب:
هذا تعود الرؤية التي رآها يوسف عليه العرش من سجدة قصها على أبيه إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ[يوسف: 4].
وبعد مدة وبعد ما زالت المحنة والخطوب التي حصلت ومكن الله ليوسف عليه السلام في الأرض وصار ملكا على مصر واستقدم والديه وإخوته على ودخلوا عليهم في مجلسهم خروا لهم ساجدين سجود تحية، ليس هذا سجود عبادة، وإنما هو سجود تحية كسجود الملائكة لآدم عليه السلام، ليس سجود عبادة، لأن سجود العبادة لا يجوز إلا لله سبحانه وتعالى، وإنما هو سجود تحية، وهذا جائز لشريعتهم. نعم.
أما في شريعتنا فلا يجوز السجود لأحد لا تحية ولا عبادة، كما لا يجوز الإنس عند الصلاة لأحد، لأن هذا ركوع، الركوع لا يجوز، لا ركوع تحية ولا ركوع عبادة، إنما الركوع لله سبحانه وتعالى. الحاصل أن هذا السجود تحية، وهو جائز في شريعتهم، ولا يجوز في شريعتنا، والله سبحانه وتعالى يشرع لعباده ما شاء في كل وقت بحسبه. نعم.