معنى قوله تعالى: أفرأيتم اللات والعزى وإقرار المشركين بالربوبية

السائل:
حفظ الشيخ أحفظكم الله، أترون حفظكم الله أن معنى قوله تعالى أفرأيتم الناس والعزى

الشيخ:
ولا الله جل وعلا أخبر عن البيت أنه مبارك، إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ[آل عمران: 96] إلى الذي بمكة مباركا وأولا للعالم، لكن لم يشر على رسول الله صلى الله عليه وسلم التبرك به ولا التعلق به.

السائل:
طيب يا أخي الشيخ حفظكم الله عن شركم أن معنى قوله تعالى أبغض أن يكون اللعن والعسر أن هذا الإنسان فيه إنكار على المشركين لأنها لم تنفعهم ولم تغفرهم هذه الأصناف وغيرها من الآيات الكثيرة يدل على هذا المعنى، لكن الله سبحانه ذكر أن سبب عبادته هذه الأصنام، لأنها تكون شافعة لهم عند الله، وأنهم كانوا يدركون أن الله عز وجل هو الخالق الرازق النازل الضال، فما وجود النساء على المسلمين، مع أنهم يصبحون بأنها لا تنفع ولا تبغ، وإنما هي وكيلة وشافعة فقط.

الشيخ:
لا يدرون ما تنفع ولا تضر. لو يقولون ما تنفع ولا تضر من تعلقوا به. يعتقدون أن تنفع ولا يكفي أن الإنسان يعترف بأن الله هو الخالق الرازق. بل لا بد أن يعبد الله عز وجل في المدار على توحيد الألوهية. فلا يكفي أنه يعترف بالربوبية، لا بد أن يعترف بالربوبية بالألوهية، ويعبد الله، ومنها التبرك، نوع من أنواع العبادة.