هل من الأفضل تأخير الصلاة عن وقتها حتى تكثر جماعة المسجد، أم من الأفضل إقامة الصلاة على وقتها؟

السؤال:
هل من الأفضل تأخير الصلاة عن وقتها حتى تكثر جماعة المسجد، أم من الأفضل إقامة الصلاة على وقتها؟

الجواب:
الوقت متسع، وقت الصلاة متسع، فإذا اجتمع الجماعة فالأفضل أن تصلى في أول وقتها، أما إذا تأخروا فإنها تؤخر حتى يجتمعون، ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة العشاء إذا رأى أصحابه اجتمعوا عجل، دفع المشقة عنهم في الانتظار، وإذا رآهم تأخروا أخر ففي في الوقت لا بأس بتأخيرها حتى يجتمع الجماعة ويكثر ويصلي بهم ما دام الوقت متسعا مع أنه ينبغي ويتأكد في حق المأمومين أن يبادروا إلى الصلاة إذا سمعوا النداء فإنهم يبادرون إلى المساجد. وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن التأخر، والله تعالى يقول يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ[الجمعة: 9] يقول سبحانه وتعالى رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ[النور: 37] قال تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ[المنافقون: 9] وينبغي المبادرة للحضور لصلاة الجماعة.
نعم. في أول وقتها. أو لا ينبغي التأخر؛ لأن ذلك يفوت أول الوقت، وهو أفضل، وربما يفوت الصلاة أو بعضها، ويجر إلى الكسل.
النبي صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه تقدموا فأتموا بي، وليأتم بكم من بعدكم، ولا يزال[سنن النسائي: 795] قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله[صحيح مسلم: 438a]، إنما التكاسل والتأخر في الحضور للصلاة من صفات المنافقين، قال الله سبحانه وتعالى في وصفهم وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَىٰ وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ[التوبة: 54].