حكم تقليد من حاد عن الحق وهو فقيه أو واعظ

السؤال:
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد فنشكر فضيلة الشيخ هذه المحاضرة القيمة. وبالنسبة للأسئلة فهي كثيرة جدا. لا أعلم هل آآ الشيخ يسمح بحفظها جميعا أو العودة أو الممشى إلى الاقتصاد. هنا مجموعة تتعلق بموضوع المحاضرة قدمناها قدمنا الأسئلة التي تتعلق بموضوع المحاضرة فضيلة الشيخ إذا كان من يقلد الحائز عن الحق يسجد تحت كلمة الضالين فهل هذا ينطبق على من يقلد حائزا عن الحق في مجال العقيدة ولكنه فقيه ومرشد وواعظ؟

الجواب:
نعم، من قلد حائلا عن الحق وهو يعلم ذلك فلا شك أنه يذكر في الضالين، لأن من تبع الضال فهو ضال. أما إن قلده وهو أحسن به ولا درى أنه معطي. فهذا لا شك أنه له نصيب من الضلال والخطأ.
ولأنه مفرط ومقصر لأنه لا يجوز له أن يقلد أحدا إلا إذا عرف أنه مستقيم وأنه يصلح للاقتداء، يصلح للقدوة، لا يقلد كل أحد، ولا يقلد كل من أحسن به الظن، بل لا بد أن يتأكد من استقامته ومن علمه ومن سلامة معتقده وسلامة مسلكه لأنه بهذا يعرض نفسه لخطر عظيم. الواجب أن الإنسان لا يقلده تقليدا أعمى وإنما يقلد من كان على هدى، ولم يسم هذا تقليد، يسميه اتباع واقتداء، يسميه اقتداء واتباع لأهل الحق، خمسة بالتقريب.
الحاصل أن كل من قلد ضالا فهو ضال، ولكن الضلال يختلف منه ضلال مبين، ومنه ضلال دون ذلك، ولكن هذا مما يؤكد أن على الإنسان. أن لا يقلد أحدا بل عليه أن يجتهد في طلب الحق والوصول إليه بنفسه إن تمكن، وإلا إذا احتاج إلى مثلا تقليد فليختر من يصلح لذلك من أهل الحق وأهل البصيرة وأهل العلم وأهل الثقة والإيمان بالله ورسوله المشهود لهم بالخير