حكم اشتراط المحرم عند الإحرام

السؤال:
معالي الشيخ. في مطلع الآية في معنى الإحصار، وفي حكم الإحصار الذي بينتموه، هل ينبغي للمحرم أن يشترط حال إحرامه بأن يعني إن حصره شيء فلا يلزمه بذلك؟

الجواب:
هذا قالوا إذا كان عنده سبب يخشى أنه يستمر معه كأن يكون عنده بداية مرض ويخشى أنه يزيد المرض ولا يتمكن من أداء الحج فإنه يشترط، أما من كان سليما عند الإحرام فإنه لا يشترط لأن الصحابة ما كانوا يشترطون، وإنما الرسول صلى الله عليه وسلم قال هذا لامرأة شاكية يعني مريضة أرادت أن تحج فسألت النبي صلى الله عليه وسلم قالت إني أريد الحج وأجدني شاكية. أم. قال صلى الله عليه وسلم حجي واشترطي قولي اللهم إن حبسني حابس فمحلي حَيْثُ تَحْبِسُنِي فَإِنَّ لَكِ عَلَى رَبِّكِ مَا اسْتَثْنَيْتِ[سنن النسائي: 2766] أو ما شرطت. فإذا كان عنده سبب ويخشى أنه يتطور ويخشى أنه ما يتمكن من إتمام الحج والعمرة فإنه يشترط. أما الإنسان السليم فإنه يتوكل على الله ولا يشترط ما كان الصحابة يشترطون. نعم.