تفسير قوله: بعير له رغاء وفرس له حمحمة

السائل:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث هذه الكلمات بعير له رغاء وفرس له حمحمة وشاة لها ثغاء رقاع تخفق نفس لها صياح.

الشيخ:
شيء فشيء. ما أظن أحد منكم يجهل رغاء البعير. ولا أحد منكم يجهل ثغاء الشاة أو البقرة لها خوار. ما أحد منكم يجهل هذا. أنتم عرب. عرب فصحاء. أحد منكم يجهل هذا. وش غيره؟

السائل:
فرس له حمحمة.

الشيخ:
حمحمة الفرس، صهيل الفرس، كلكم يعرف هذا، حتى العجم يعرفون هذا، نعم.

السائل:
أرقاع تخفق؟

الشيخ:
الرقاع والله أعلم الأموال التي إما ملابس وإلا أشياء.

السائل:
ونفس لها صياح.

الشيخ:
نفس لها صياح. قد يكون والله أعلم. المراد به ما سبق من ثغاء الشاة ورواء البعير، يعني كل ما له نفس وحياة وله صوت وقد يراد بالنفس النفس المقتولة بغير حق أنه يأتي يوم القيامة ويقتص منه للقتيل يوم القيامة، وأول ما يحكم يوم القيامة بين الناس في الدماء، نعم.

السائل:
وقوله يجيء يوم القيامة على رقبته صامت.

الشيخ:
الصامت هو الذي ليس له صوت مثل الذهب والفضة والثياب. نعم.