من كفر المشرك بعد إقامة الحجة عليه، وعذره عند عدم قيامها، هل يعتبر مشابها للمرجئة؟
السائل:
فضيلة الشيخ وفقكم الله. نقول من كفر المشرك بعد إقامة الحجة عليه، وعذره عند عدم قيامها.
الشيخ:
من؟
السائل:
من كفر المشرك بعد إقامة الحجة عليه، وعذره عند عدم قيامها، هل يعتبر مخطئا أو مشابها للمرجئة؟
الشيخ:
ما هو واضح السؤال فيه تناقض، نقول.
السائل:
يقول حفظك الله من كفر المشرك بعد إقامة الحجة عليه.
الشيخ:
بعد إقامة الحجة عليه، ولم يقبل، إذا أقام الحجة عليه ولم يقبل وكفره فهذا صحيح. نعم. أوكي أكمل.
السائل:
وعذره عند عدم قيامها.
الشيخ:
كيف يعذر عند عدم يقول أقام الحجة ثم يقول عند عدم قيامها؟ تناقض هذا. نعم.
فضيلة الشيخ وفقكم الله. نقول من كفر المشرك بعد إقامة الحجة عليه، وعذره عند عدم قيامها.
الشيخ:
من؟
السائل:
من كفر المشرك بعد إقامة الحجة عليه، وعذره عند عدم قيامها، هل يعتبر مخطئا أو مشابها للمرجئة؟
الشيخ:
ما هو واضح السؤال فيه تناقض، نقول.
السائل:
يقول حفظك الله من كفر المشرك بعد إقامة الحجة عليه.
الشيخ:
بعد إقامة الحجة عليه، ولم يقبل، إذا أقام الحجة عليه ولم يقبل وكفره فهذا صحيح. نعم. أوكي أكمل.
السائل:
وعذره عند عدم قيامها.
الشيخ:
كيف يعذر عند عدم يقول أقام الحجة ثم يقول عند عدم قيامها؟ تناقض هذا. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، [474 -939] من كفر المشرك بعد إقامة الحجة عليه، وعذره عند عدم قيامها، هل يعتبر مشابها للمرجئة؟ — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي