ما رأيكم في الجمع بين الصلوات، وهل الأفضل جمع التقديم أو جمع التأخير مع الدليل؟
السائل:
بعث يسأل ويقول ما رأيكم في الجمع بين الصلوات مع الدليل؟ وهل الأفضل جمع التقديم أو جمع التأخير مع الدليل؟ جزاكم الله خيرا.
الشيخ:
الأصل في الصلوات أن تصلى كل صلاة في وقتها الذي حدده الله لها، لا تتقدم عليه ولا تتأخر عنه، قوله تعالى إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا[النساء: 103]، وإنما يجوز الجمع بين الصلاتين للعذر الشرعي، وهو السفر الذي تقصر فيه الصلاة، ويفطر فيه في نهار رمضان، فيجوز فيه الجمع بين الصلاتين تقديما أو تأخيرا حسب الأرفق بمسافر، أو في حالة المرض إذا احتاج المريض إلى الجمع بين الصلاتين لأن صلاة كل صلاة في وقتها يشق عليه فله أن يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء في وقت إحداهما تقديما أو تأخيرا حسب الأرفق به، وكذلك في حالة المطر الذي يبل الثياب ويتأذى منه الناس بخروجهم إلى المسجد فإنه يباح لهم الجمع بين المغرب والعشاء تخفيفا عنه هذه هي الأعذار التي تجمع فيها، يباح فيها الجمع بين الصلوات الظهر والعصر والمغرب والعشاء السفر المرض المطر الذي يبل الثياب أو ينشأ عنه الوحل الذي يتأذى به الناس في خروجهم إلى المساجد في هذه الأحوال يجوز لهم الجمع بين الصلاتين أما الجمع من غير عذر من هذه الأعذار فإنه لا يجوز. نعم.
السائل:
جزاكم الله خيرا، وأحسن إليكم، التقديم حينئذ في الأحوال التي تفضلتم وقلتم إن الجمعة جائز فيها، التقديم هو الأفضل أو التأخير هو الأفضل؟
الشيخ:
الأفضل الأرفق بالإنسان، يتبع الأرفق به.
المقدم:
إن شاء الله، جزاكم الله خيرا.
بعث يسأل ويقول ما رأيكم في الجمع بين الصلوات مع الدليل؟ وهل الأفضل جمع التقديم أو جمع التأخير مع الدليل؟ جزاكم الله خيرا.
الشيخ:
الأصل في الصلوات أن تصلى كل صلاة في وقتها الذي حدده الله لها، لا تتقدم عليه ولا تتأخر عنه، قوله تعالى إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا[النساء: 103]، وإنما يجوز الجمع بين الصلاتين للعذر الشرعي، وهو السفر الذي تقصر فيه الصلاة، ويفطر فيه في نهار رمضان، فيجوز فيه الجمع بين الصلاتين تقديما أو تأخيرا حسب الأرفق بمسافر، أو في حالة المرض إذا احتاج المريض إلى الجمع بين الصلاتين لأن صلاة كل صلاة في وقتها يشق عليه فله أن يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء في وقت إحداهما تقديما أو تأخيرا حسب الأرفق به، وكذلك في حالة المطر الذي يبل الثياب ويتأذى منه الناس بخروجهم إلى المسجد فإنه يباح لهم الجمع بين المغرب والعشاء تخفيفا عنه هذه هي الأعذار التي تجمع فيها، يباح فيها الجمع بين الصلوات الظهر والعصر والمغرب والعشاء السفر المرض المطر الذي يبل الثياب أو ينشأ عنه الوحل الذي يتأذى به الناس في خروجهم إلى المساجد في هذه الأحوال يجوز لهم الجمع بين الصلاتين أما الجمع من غير عذر من هذه الأعذار فإنه لا يجوز. نعم.
السائل:
جزاكم الله خيرا، وأحسن إليكم، التقديم حينئذ في الأحوال التي تفضلتم وقلتم إن الجمعة جائز فيها، التقديم هو الأفضل أو التأخير هو الأفضل؟
الشيخ:
الأفضل الأرفق بالإنسان، يتبع الأرفق به.
المقدم:
إن شاء الله، جزاكم الله خيرا.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، ما رأيكم في الجمع بين الصلوات، وهل الأفضل جمع التقديم أو جمع التأخير مع الدليل؟ الشيخ صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي