هل القول بأن العمل لا يهم وأن المعاصي لا تضر ما دام أصل الإيمان باقٍ، قول صحيح؟

السؤال:
الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا الكاتب يقول لقد ظهر عندنا جماعة تدعي أنها من أهل السنة والجماعة، وتقول إن الإيمان قول باللسان، واعتقاد بالقلب، وأن العمل لا يضر إذا كان أصل الإيمان بابه، فجعلوا العمل شرطا تكون إليه، أساسية في الإيمان، وأن المعاصي لا تبر الإيمان طالما أن عصر الإيمان باقي، فهل هذا القول فيه وما توجيه قبيلته؟

الجواب:
هذا القول فهو مخالف لما علمته به به في السنة والجماعة أن الإيمان يتكون من ثلاثة أشياء قول بالنساء، واعتقاد بالقلب، وعمل بالجوارح، لا يتحقق الإيمان إلا بهذه الثلاثة، أما من يفرد العمل عن الإيمان فهذا من المضحكة وليس هو من أهل السنة والجماعة.