توفي والده فاستأجر له قرَّاءً يختمون القرآن ثم يهدون ثوابه إليه

السؤال:
أثابكم الله. سؤال مماثل لكنه بصيغة أخرى يقول المرسل نفسه إذا كان الابن كل سنة يقوم بجمع طلبة طلبة حفظة للقرآن من الخلاوي ويلزم كل واحد منهم بختم القرآن عشر مرات ويهبونها إلى أبيه ويقوم بإعطاء كل واحد منهم أجرة على هذا العمل. هل هذا العمل جائز ومشروع؟ وهل يصل إلى الميت؟ وهل يعد من بر الوالد لوالد من بر الولد لوالده؟ أرجو من فضيلتكم التوضيح الكافي، جزاكم الله خيرا.

الجواب:
هذا العمل غير صحيح لأنه لا دليل عليه كما سبق في السؤال الذي قبله في الإجابة عن السؤال الذي قبله فإن قراءة القرآن ولو تبرع بها الإنسان وجعل ثوابها للميت فإن هذا غير صحيح ولم يثبت به دليل من السنة. أحبكم الله. وإذا كان بالأجرة، إذا كان بالأجرة، والقارئ لا يقرأ إلا من أجل الأجرة، فهذا لا ثواب فيه، لأن عمل الآخرة والعبادات لا يؤخذ عليها الأجر، يعني الأجر الدنيوي، فإن كان يعملها من أجل الطمع الدنيوي فإنها لا تصح، قال تعالى مَن كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ[هود: 15–16] وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون فالعبادات لا تعمل من اجل طلب طمع الدنيا وانما تطلب لاجل ثواب الاخره وعباده الله سبحانه وتعالى فهذا العمل الذي يعمله السائل غير صحيح وكان الاولى به والاجدر به اذا كان يريد نفع والده ان يتصدق بهذا المال الذي ينفقه ويؤاجر به المقرئين. اللهم يتصدق به عن الميت، فيكون موافقا لقوله صلى الله عليه وسلم أو صدقة جارية. نعم.