سبب عدم توريث ذوي الأرحام وإرسال مال الميت لبيت المال
السؤال:
فضيلة الشيخ بالنسبة للخلاف في التوريث ذوي الأرحام على قول المالكين بعدم التوريث، لماذا يرسل مال الميت لبيت المال، ولا يقال أن المال يجعل وقتا لذلك الشخص الميت له أجره،
الجواب:
ما هو بلو الميت راح ما هو بلو المال، المال انتقل منه فيكون إما لبيت المال المسلمين وإما لذوي أرحامه، إذا مات الميت خلاص ماله مال، كما قال صلى الله عليه وسلم يتبع الميت ثلاثة عمله وأهله وماله[سنن النسائي: 1937]، فيرجع اثنان ويبقى الثالث، يرجع أهله وماله ويبقى عمله، ما له إلا عمل الميت، راح وخلى الدنيا لكم.
وهذا المال جعله الله يتنقل بين العباد للمصالح، بمجرد ما تخرج نفسه يصير ماله مال، لو عنده ملايين الملايين خلاص ما يطلع إلا بخرجة، ما له شيء، كما دخل هو دخل الدنيا ما معه شيء ليس كذلك دخل الدنيا ما معه شيء فأعطاه الله هذا المال لينتفع به وليتصدق منه وليقدم لآخرته فإذا مات انتهى انتهت المسألة راح لغيره ياخذ غيره أيضا يتوسع به ويعمل به صالح و نعم المال هذا عارية حسبون أموالكم هذه إنها لكم ابنكم يعني عريض.
وَأَنفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ[الحديد: 7] مستخلفين، أي نعم، الحديث المال مال الله ولكن الله أعطاه للعباد عارية ينتفعون به وقت حياتهم ثم ينتقل إلى غيرهم.
فضيلة الشيخ بالنسبة للخلاف في التوريث ذوي الأرحام على قول المالكين بعدم التوريث، لماذا يرسل مال الميت لبيت المال، ولا يقال أن المال يجعل وقتا لذلك الشخص الميت له أجره،
الجواب:
ما هو بلو الميت راح ما هو بلو المال، المال انتقل منه فيكون إما لبيت المال المسلمين وإما لذوي أرحامه، إذا مات الميت خلاص ماله مال، كما قال صلى الله عليه وسلم يتبع الميت ثلاثة عمله وأهله وماله[سنن النسائي: 1937]، فيرجع اثنان ويبقى الثالث، يرجع أهله وماله ويبقى عمله، ما له إلا عمل الميت، راح وخلى الدنيا لكم.
وهذا المال جعله الله يتنقل بين العباد للمصالح، بمجرد ما تخرج نفسه يصير ماله مال، لو عنده ملايين الملايين خلاص ما يطلع إلا بخرجة، ما له شيء، كما دخل هو دخل الدنيا ما معه شيء ليس كذلك دخل الدنيا ما معه شيء فأعطاه الله هذا المال لينتفع به وليتصدق منه وليقدم لآخرته فإذا مات انتهى انتهت المسألة راح لغيره ياخذ غيره أيضا يتوسع به ويعمل به صالح و نعم المال هذا عارية حسبون أموالكم هذه إنها لكم ابنكم يعني عريض.
وَأَنفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ[الحديد: 7] مستخلفين، أي نعم، الحديث المال مال الله ولكن الله أعطاه للعباد عارية ينتفعون به وقت حياتهم ثم ينتقل إلى غيرهم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 41 من 89|شرح العدة في شرح العمدة|كتاب الفرائض|فصل في ميراث الخنثى|صالح الفوزان|الفقه|كبار العلماء — youtube.com (56:40)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
