قال تعالى: (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها) هل يخلد في النار خلودا أبديا؟

السؤال:
فضيلة الشيخ وفقكم الله. يقول السائل في قوله سبحانه وتعالى وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا[النساء: 93] وقوله سبحانه إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ[النساء: 48] كيف نجمع بين الآيتين؟

الجواب:
ما بينهن تعارض خالدا فيها ما هو معناه خالد فيها خلودا دائما خالدا فيها يعني يطول تعذيبه يطول تعذيبه خلودا مقدرا وليس مطلقا لانه مسلم والخلاف بين الجمهور وبين ابن عباس الجمهور يقولون إذا تاب القاتل عمدا تاب إلى الله يقبل الله توبته يقبل الله توبته فلا يعاقبه يوم القيامة. أما ابن عباس رضي الله عنهما فيقول لا لا تقبل توبة القاتل بل لا بد من تعذيبه بما ورد في الآية ولكنه لا يخلد في النار يقول لا بد من تعذيبه، ولا يسقط تعذيبه التوبة، هذا الخلاف بين ابن عباس وبين الجمهور، وهم متفقون ابن عباس والجمهور متفقون على أنه لا يخلد في النار دائما،