كفارة وطء الحائض وحكم مباشرتها دون الفرج

السؤال:
قضية الشيخ حفظكم الله ما تختاره وقت الحائض؟ كما جاء في الحديث دينار أو نصفه يعني مثقال من الذهب مثقال من الذهب أو نصف مثقال من الذهب أو ما يعادل قيمته من النفوذ. نعم. ونكى عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث آلة رضي الله عنها فيما رواه. قالت ويأمرني فأعتذر فيباحثني وأنا حائض، فأرى من فضيلتكم بيان ذلك.

الجواب:
هذا سبق في شرح الحديث في البلوغ، وقلنا أن المحرم من الحائض هو الجماع في الفرض، الله تعالى يقول فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ[البقرة: 222] يعني مخرج الحيض وهو الفرض اما المباشره في غير الفرض فلا نهي عن ذلك وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعله مع نسائه الا انه يامرها بالاستجابه وما عدا ما فوق السره وتحت الركبه فان الرسول صلى الله عليه وسلم يباشره من زوجته ويحايه وذلك خلافا ليره الذين يتشددون في أمر الحائض فلا يقربونها مطلقا ولا يأكلون ما قبضت ولا يلبسون ما غسلت ولا ما لمست تشدد والعياذ بالله الإسلام دين العدالة فهو توسط فلا يجيز الجماع والتلبس بالقلابة ولا يتشدد فيمنع من. مقارفة الحائض ومجالستها ومراجعتها كما تفعل اليهود ويعتزلونها كليا كما يفعلون الإسلام رقق ولله الحمد. نعم.