أرجو توضيح حديث«لا يجلد فوق عشرة أسواط إلا في حد..»مع وجود بعض التعزيرات التي قد تتجاوز
السؤال:
يقول فضيله الشيخ وفقكم الله ارجو توضيح حديث النبي صلى الله عليه وسلم وهو لا يجلد فوق عشره اسواط الا في حد من حدود الله[بلوغ المرام: 10:52] حيث ان بعض التعزيرات قد تتجاوز هذا العدد فما وجه ذلك؟
الجواب:
هذا محل بحث عند أهل العلم، فمنهم من يقول التعزير لا يزيد عن خمسة أسواط عملا بظاهر هذا الحديث. ومنهم من يقول يجوز الزيادة في التعزير حسب المصلحة. حسب الرادع ولو زاد على خمسة أسواط. وانما قوله صلى الله عليه وسلم في حد يعني في معصية. اما التأديب في غير معصية تأديب في بيان الاولى والادب اللائق او غير ذلك. هذا يكون من حدود خمسة اسواق. وأما إذا كان الأمر معصية فيزاد على الخمسة حتى يرتدع. نعم.
يقول فضيله الشيخ وفقكم الله ارجو توضيح حديث النبي صلى الله عليه وسلم وهو لا يجلد فوق عشره اسواط الا في حد من حدود الله[بلوغ المرام: 10:52] حيث ان بعض التعزيرات قد تتجاوز هذا العدد فما وجه ذلك؟
الجواب:
هذا محل بحث عند أهل العلم، فمنهم من يقول التعزير لا يزيد عن خمسة أسواط عملا بظاهر هذا الحديث. ومنهم من يقول يجوز الزيادة في التعزير حسب المصلحة. حسب الرادع ولو زاد على خمسة أسواط. وانما قوله صلى الله عليه وسلم في حد يعني في معصية. اما التأديب في غير معصية تأديب في بيان الاولى والادب اللائق او غير ذلك. هذا يكون من حدود خمسة اسواق. وأما إذا كان الأمر معصية فيزاد على الخمسة حتى يرتدع. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، [328 -521] أرجو توضيح حديث«لا يجلد فوق عشرة أسواط إلا في حد..»مع وجود بعض التعزيرات التي قد تتجاوز.. — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
