كيف يُجمع بين حديث: ترك السبعين للتداوي، وفعل الأسباب المشروعة؟

السؤال:
أسأل الله إليكم سماحة الوارث، يقول هذا السائل أشكل علي حفظكم الله تعالى الجمع بين الترغيب في فعل الأسباب النافعة المشروعة الجمع بين. بين الترغيب في فعل الأسباب النافعة المشروعة، وبين الترغيب في ترك بعض أنواع التداوي كما في حديث السبعين ألف، فما الجمع؟

الجواب:
نعم، السبعين ما تركوا أسبابا إلا أسبابا مكروهة أو محرمة، السبعين ما تركوا إلا أسبابا مكروهة وهي الكي، سؤال الناس هذا مكروه أو محرمة وهي الطيرة لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون هل تركه السبعون إما محرم وإما مكروه أما الأسباب النافعة التي ليس فيها كراهة ولا تحريم السبعون لم يتركوها؟ نعم