لا يشترط نزع ثياب الإحرام بعد العمرة لمن حج متمتعاً؟

السؤال:
هذه رسالة من المستمع أبي الحارث مقيم في المملكة العربية السعودية، بعث فيها أسئلة طوالا يقول في أولها أحرمت بالعمرة يوم السابع ليلة الثامن من ذي الحجة، فوصلت مكة وطفت وسعيت وقصرت، وأنهيت مناسك العمرة قبل صلاة الفجر، ولم أنزع ثياب الإحرام؛ لأنه لم يكن لدي ملابس في ذلك الوقت، وكذلك لم أستعمل الغسل لزحمة الناس، وفي الصباح أحرمت بالحج من مكة لكي يكون حجي تمتعا، فذهبت إلى منى، وجلست بها إلى اليوم التاسع، ثم تحركت إلى عرفة، وجلست بها إلى الغروب، ثم رجعت إلى مزدلفة، وأمسيت بها، وفي الصباح خرجنا إلى منى، فرجمت وسعيت، ثم رجعت إلى منى، وجلست بها أيام التشريق الثلاثة، ورجمت الجمرات، وصمت أيام التشريق الثلاثة، لعدم استطاعتي على الهدي، وهذه حجة الفريضة بالنسبة لي، فما حكم حجي هذا؟ علما أني قد حججت وعلي بعض الديون، إي. وقد أصاب منديلي شيء من العطر، وأنا ناس، فما حكم حجي؟

الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وبعد، فما وصفته من أفعالك بأنك أديت مناسك العمرة كاملة، ولكنك لم تنزع ثيابك ثياب الإحرام، ثم نويت الإحرام بالحج، وعليك ملابس الإحرام بعد العمرة، فهذا شيء صحيح، ولا يلزم أن تنزع ثيابك، الكلام على وجود النية، ما دام أنك أكملت مناسك العمرة قد تحللت منها، ولو لم تخلع الملاذ، وكونك أحرمت بالحج، ونويت الحج، أيضا هذا عمل صحيح، ولو لم تغتسل، لأن الاغتسال للإحرام سنة، وما ذكرته من أنك لم تجد الهدي وصمت عشرة أيام، فهذا هو الواجب عليك، الواجب أن تصوم ثلاثة أيام في الحج، وأن تصوم سبعة أيام إذا رجعت إلى أهلك، قوله تعالى فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ[البقرة: 196]، فما ذكرته ووصفته من أعمالك كله صحيح، والحمد لله، الحمد لله،