حكم المسح على طلاء الأظافر والحناء، والتحذير من الفتوى بغير علم

السائل:
بهذا الشيء إلى فرسان يسمح الصبي للدخول على النساء.

الشيخ:
ومن باب التنبيه لاني سمعت كثر السؤال عن واحد افتى بجهل بان المناكير والاصباغ السميكه يقول ان هذه مثل ان هذه تكون مثل الجبيره ومثل الخفين يمسح عليها هذا جهل هذه فتوى جاهل لا يجوز العمل بها ولا احد قال هذا من اهل العلم ليس لها حكم الجبيره ولا حكم الخفين يجب إزالتها يجب إزالتها عن محل الطهارة، ولو مسح عليها ما صحت طهارته لأن المسح توقيفي لا يجوز إلا في المواضع التي ثبت بها الدليل، هل الإنسان يفتي الناس وهو ما عنده علم؟
هذه مصيبة جدا هذه الفتوى أصبحت شرفة عند بعض الناس ولا يتورعون عن الفتوى وهم ما عندهم علم ولا عندهم حصيله ولا درسوا الفتوى هذه غلطه كبيره نخشى من اثارها على الناس نعم فتوى ما هي بالشيء السهل لانك تخبر عن الله تقول هذا حلال وهذا حرام وربما تغرر بالناس فيؤدون العبادات على غير الوجه المشروع وربما يتناولون المحرمات بناء على فتواك وأنت الذي تتحمل هذا الشيء، إنسان في عافية لا يفتي إلا عند الضرورة ولا يفتي إلا إذا كان عنده علم وعنده تحصيل، الواجب على الناس أن يتقوا الله في هذا الأمر، ولا يتسرعوا من الفتوى، بغير علم.
سمعنا أن بعضهم يسمع الأشرطة أو يقرأ من الكتب ويفتي الناس، وهو ما فهم ما في الأشرطة ولا فهم ما في الكتب ويروح يفتي الناس، هذه مصيبة عظيمة.

سائل آخر:
أو أيضا عن الهنة.

الشيخ:
ما في مام ابدا الحنا ما في مام لا في الرجلين ولا في اليدين وفي اليدين ما يخالف لا باس الحنا مسموح في جميع انواعه نعم في النساء ما ياثر ابدا ما ياثر الا الشيء الذي يتجمد له سمك له سمك غطاء غطاء على الجلد الحنا ما له غطاء ولا سمك انما هو لون فقط. نعم.