واجب المسلم نحو نبيه صلى الله عليه وسلم أمام الإساءة إليه

السؤال:
الشيخ من خلال هذه الهجمة الشرسة على نبي هذه الأمة صلى الله عليه وسلم فما هو الواجب على كل مسلم نحو نبيه صلى الله عليه وسلم لأن بعض المسلمين لا يعرف كيف ينصر نبيه أولا نحو نفسه وثانيا نحو دينه وجزاكم الله خيرا.

الجواب:
يا اخوان هذا ما هو جديد الهجوم على الرسول صلى الله عليه وسلم بل على الرسل كلهم بل على الله جل وعلا المشركون تنقصوا الله عز وجل بان اتخذوا اتخذوا له الانداد والشركاء وساووهم بالله عز وجل وهذا من اعظم السب لله عز وجل والتنقص لله اليهود والنصارى أخذوا الولد لله وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ[التوبة: 30]. اليهود قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ[آل عمران: 181]. إن الله فقير وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ[المائدة: 64]، وصفوه بالبخل ووصفوه بالفقر أو وصفه بعضهم بالفقر إن الله فقير ونحن أغنياء واذوا موسى عليه السلام كلم كلم الله قال تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَىٰ[الأحزاب: 69] اذوا موسى عليه السلام وعانى منهم الامرين كما ذكر الله جل وعلا ذلك في سوره الاعراف وفي غيرها من مواقف اليهود مع موسى عليه السلام. والنصارى قالوا المسيح ابن الله أو الله ثالث ثلاثة أو إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ[المائدة: 17] أي أذى أعظم من هذا الأذى؟ أذى الله جل وعلا الله جل وعلا إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا، وآذوا عيسى عليه السلام وكفروا به، اليهود آذوا عيسى وكفروا به وقالوا إنه ولد بغي، واتهموا أمة والعياذ بالله.
والنصارى غلوا فيه حتى جعلوه بمنزلة الله، أي أذى أعظم من هذا الأذى؟ إضافة إلى أن اليهود يقتلون الأنبياء، يقتلونهم ما يكفي أنهم يؤذونهم بل قتلوا عددا من الأنبياء. حتى هموا بقتل عيسى عليه السلام فرفعه الله هموا بقتل محمد صلى الله عليه وسلم فحماه الله منهم فهل ننتظر من اليهود والنصارى والمشركين ان يعظموا رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
هذا ليس بجديد ليس بجديد منهم، ولكن العجب ممن يثق بهم ويقول إنهم إننا نتقارب معهم، أو إننا نتآخى معهم، أو إننا. نعتبرهم إخوانا لنا في الإنسانية ولا نسميهم كفارا، ولا نكرههم لأن ديننا دين المحبة ولا نكره اليهود والنصارى والكفار ديننا يقولون دين المحبة المحبة لمن؟ لأعداء الله محبة لأولياء الله إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا[المائدة: 55] فلننظر إلى هذا الأمر.
نحن عندنا ناس يدعون إلى التقارب معهم وإلى وإلى تصافي معهم وعدم كراهتهم. الآن ينظرون ماذا حصل من هؤلاء الذين يحسنونهم للناس؟ والله حذرنا منهم. إِن يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُوا لَكُمْ أَعْدَاءً وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُم بِالسُّوءِ وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ لَن[الممتحنة: 2–3] ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا[البقرة: 217].
يعني ما انتبهنا لعداوة هؤلاء إلا هذه الأيام. ما انتبهنا لعداوتهم وما يصدر منهم إلا هذه الأيام، هذا نزر يسير من كيدهم وشرهم وبغيهم، الواجب على المسلمين أن يتراجعوا عن حسن الظن بالكفار، نعم لا مانع أنهم يتعاملون معهم في المباح، في البيع والشراء وفي المعاهدات وفي الإحسان إلى من أحسن إلينا منهم نحسن إليه مكافأة، لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ[الممتحنة: 8] من بعد المكافأة أما المحبة والموالاة فهذه لا تكون إلا لله ولرسوله وللمسلمين، وأما الكفار فهم أعداؤنا، والله عدو للكافرين، لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ[الممتحنة: 1]، كيف نحبهم والله يبغضهم؟ كيف نواليهم والله ينهانا عن موالاتهم؟
لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ[المائدة: 51] فيجب ان تكون هذه الحادثه موقظه للمسلمين نحو هؤلاء الكفار وان ياخذوا حذرهم منهم وانهم في تعاملهم معهم يكونون على حذر ولا ينخدعوا بأنهم يريدون المقارنة بين الأديان والمصافاة بين الأديان، مصافاة بين الكفر والإيمان، حور بين الكفر والإيمان، تقارب بين الكفر والإيمان هذا لا يجوز أبدا.