الاستمرار في الدعاء عند إقامة الصلاة

السائل:
وفضيلة الشيخ أحفظكم الله، إذا كان الرجل يدعو قد قام في الصلاة فهل يستمر في الدعاء أم يقطعه؟

الشيخ:
إذا أقيمت الصلاة فيستعد للدخول في الصلاة، مع أنه ليس هناك دعاء مؤقت في هذه الحالة فلا يستمر في الدعاء، وإنما يتهيأ للصلاة ويقوم للصلاة. بعضهم يجلس يدعو وتفوته تكبيرة الإحرام، أو يفوته القيام مع الإمام، قراءة الفاتحة، واستماع القرآن، ولا يحتسب إلا الركوع، يقول لاجل ركوع أقوم وأكون. هذا غلط، يقوم ويدخل مع الإمام من أول الصلاة ويشارك مع الإمام، هذا أفضل من جلوسه يدعو. إلا الإقامة أذان كونه يتابع المقيم ويقول مثل ألفاظه هذا أفضل من الدعاء. لا، ما ورد هذا، سئل الإمام أحمد بعد الإقامة تقول شيئا؟ قال لا، إذ لم يحفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم. نعم.

سائل آخر:
صلاة يعني نتفضل حتى يطلع.

الشيخ:
أي إذا أدرك الركوع ما تبطل، لكن يكون فاته ثوابا عظيما، ما دام أدرك الركوع فلا تبطل صلاته، نعم. شو إللي فات؟

سائل آخر:
لو تعمل.

الشيخ:
الفاتحة المأموم ما عليه قراءة فاتحة، تكفي قراءة الإمام، نعم.

سائل آخر:
لو موجود في المسجد وتعمد يعني.

الشيخ:
إذا أدرك الركوع فالركوع أدرك الركعة، لكن يكون فاته الدخول مع الإمام، وفاته تكبيرة الإحرام، وفاته استماع قراءة القرآن، والله تعالى يقول وإذا قرئ القرآن استمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون فاته خيرات كثيرة. نعم.