تفسير قوله تعالى: وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون
السؤال:
يقول الآية الكريمة في قوله تبارك وتعالى وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ[الذاريات: 56] أرجو تفسير لهذه الآية؟
الجواب:
بين الله سبحانه وتعالى حكمته في خلق الجن والإنس وهو أن الله خلقهم ليعبدوه وحده لا شريك له فهو المستحق للعبادة دون سواه وتكفل الله بأرزاقهم وعبادتهم لله ترجع مصلحتها لهم فالله أمرهم بها رحمة بهم وإحسانا إليهم.
وإلا فالله جل وعلا لا تنفعه طاعة الطائعين ولا تضره معصية العاصين إِن تَكْفُرُوا أَنتُمْ وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ[ابراهيم: 8] إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ[الزمر: 7].
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول في الحديث القدسي أن الله يقول يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا. يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا. يا عبادي[صحيح مسلم: 2577a] إنما هي أعمالكم أحصيها لكم وأوفيكم إياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد شرا فلا يلومن إلا نفسه[مصنف ابن أبي شيبة: 34:1420]. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم
يقول الآية الكريمة في قوله تبارك وتعالى وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ[الذاريات: 56] أرجو تفسير لهذه الآية؟
الجواب:
بين الله سبحانه وتعالى حكمته في خلق الجن والإنس وهو أن الله خلقهم ليعبدوه وحده لا شريك له فهو المستحق للعبادة دون سواه وتكفل الله بأرزاقهم وعبادتهم لله ترجع مصلحتها لهم فالله أمرهم بها رحمة بهم وإحسانا إليهم.
وإلا فالله جل وعلا لا تنفعه طاعة الطائعين ولا تضره معصية العاصين إِن تَكْفُرُوا أَنتُمْ وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ[ابراهيم: 8] إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ[الزمر: 7].
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول في الحديث القدسي أن الله يقول يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا. يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا. يا عبادي[صحيح مسلم: 2577a] إنما هي أعمالكم أحصيها لكم وأوفيكم إياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد شرا فلا يلومن إلا نفسه[مصنف ابن أبي شيبة: 34:1420]. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، برنامج (فتاوى) (058) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1435-07-16] - كبار العلماء — youtube.com (32:04)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
