معنى الرضا في قوله تعالى: لعلك ترضى
السائل:
يقول الله تعالى فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ[طه: 130] يقول لا تقصد بالرضا هنا في هذه الآية.
الشيخ:
يرضيك الله به، رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ[المائدة: 119]، يعطيك من الجزاء الصالح والنعيم ما ترضى به عن الله سبحانه وتعالى، رضي الله عنهم ورضوا عنه.
السائل:
يقول لك كنت مسافرا فنويت أن أتعب.
الشيخ:
دليل على أنه لا يوجد جزاء صالح إلا بالعمل، فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ[طه: 130]، هذا هو المسبب، والذي قبل كله أسباب، فلا شيء إلا بأسبابه، نعم.
يقول الله تعالى فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ[طه: 130] يقول لا تقصد بالرضا هنا في هذه الآية.
الشيخ:
يرضيك الله به، رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ[المائدة: 119]، يعطيك من الجزاء الصالح والنعيم ما ترضى به عن الله سبحانه وتعالى، رضي الله عنهم ورضوا عنه.
السائل:
يقول لك كنت مسافرا فنويت أن أتعب.
الشيخ:
دليل على أنه لا يوجد جزاء صالح إلا بالعمل، فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ[طه: 130]، هذا هو المسبب، والذي قبل كله أسباب، فلا شيء إلا بأسبابه، نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 14/5 شرح العقيدة الطحاوية/ صالح الفوزان — youtube.com (1:11:00)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
