بيان ما يليق بالمرأة والظلم في معاملتها وأحاديث النساء

السائل:
في الحلقة السالفة انتهينا على أحاديث صحاح ثلاث كريمة أو أربعة، ثلاثة أو أربعة هي قوله صلى الله عليه وسلم في الصحيحين ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء[صحيح البخاري: 5096] وقوله فيما أخرج البخاري لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة[صحيح البخاري: 4425] وقوله فيما حسنه أحمد هلكت الرجال حين أطاعت النساء[مستدرك الحاكم: 39:111] وقوله صلى الله عليه وسلم فيما أخرجاه في الصحيحين إنكن صواحب يوسف وقوله صلى الله عليه وسلم فيما أخرجاه أيضا ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب للب ذي اللب من إحداكن[السنن الكبرى للبيهقي: 18:25] وتحدث الشيخ جزاك الله خير عما يليق بالمرأة وما لا يليق وعن الظلم في معاملة المرأة وعدم الظلم وكان لنا سؤال ختمناه بنهاية الحلقة أولا ندعك ترحب بالإخوة المستمعين ثم نوجه سؤالنا اللي ختمنا به.

الشيخ:
حياكم الله وبارك فيكم وفي الإخوة المستمعين. آآآ

المقدم:
أحسن الله إليك.

الشيخ:
أعشاب أهلة قال أنشد النبي صلى الله عليه وسلم قصيدة وقال فيها وهن شر غالب لمن غلب فأعجب هذا البيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني أن الذي ليس الرجل الذي ليس في عقله قوة فإنهن يغلبنه وهن شر غالب

المقدم:
لمن هو.

الشيخ:
أما الذي لا يستغلب لهن ويصمم كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم لما قال مروا أبا بكر.

المقدم:
فليصل بالله.

الشيخ:
ليصلي بالناس النساء ما أدركنا الهدف الذي يقصد إليه الرسول صلى الله عليه وسلم ولذلك صمم على أن يصلي أبو بكر فكان في ذلك الخير ولهذا لما توفي الرسول صلى الله عليه وسلم واجتمع الصحابة في سقيفة بني ساعدة يبحثون عن ولي للأمر من بعد الرسول صلى الله عليه وسلم أجمعوا على أبي بكر. وقالوا أيرضاك رسول الله صلى الله عليه وسلم لديننا، ولا نرضاك؟

المقدم:
لزومية.

الشيخ:
نعم.

المقدم:
قال ولذلك امتن الله على زكريا عليه السلام حيث قال وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ[الأنبياء: 90].

الشيخ:
نعم، الله امتن على زكريا عليه السلام لما دعا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ[آل عمران: 38] فاستجاب الله له لما قال رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا[الأنبياء: 89]

المقدم:
وأنت هنا.

الشيخ:
وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ[الأنبياء: 89] فالله بشره بيحيى وأصلح له زوجها التي كانت عاقرا، كانت امرأته

المقدم:
أوكي.

الشيخ:
عاقرا فأصلحها الله يعني خلقة، وأصلحها أيضا في نفسها ودينها، وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ[الأنبياء: 90] يشمل الإصلاحين إصلاح العقر وإصلاح الدين. نعم.

المقدم:
احتجبنا له وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ[الأنبياء: 90]. وقال بعض العلماء.

الشيخ:
أخذ الجانب الثاني أصلحنا له زوجة يعني في دينها ورأيها وعقلها، نعم.

المقدم:
وقال بعض العلماء ينبغي للرجل أن يجتهد إلى الله في إصلاح زوجه له.

الشيخ:
نعم، ولهذا يجعل من جملة دعاءه رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا[الفرقان: 74]

المقدم:
قرة أكل.

الشيخ:
وأولاده، وصلاح المسلمين، نعم.

المقدم:
أحسن الله إليكم شيخنا وجزاكم خيرا.