صيام من يتساهل في صلاة الجماعة أو يؤخرها عن وقتها
السؤال:
ما حكم من يصومون ويتساهلون في ترك الصلاة مع الجماعة، أو تركها حتى يقض وقتها، وهل ينفعهم صيامهم؟
الجواب:
أما ترك الصلاة مع الجماعة هذا ترك واجب وعلامة نفاق، ما يترك الصلاة مع الجماعة إلا من فيهم نفاق، كما قال صلى الله عليه وسلم أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر[سنن ابن ماجه: 797]، وقال جل وعلا للمنافقين وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ[التوبة: 54] أسهلة. وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ[التوبة: 54] كاذبون قال جل وعلا وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ يُرَاءُونَ النَّاسَ[النساء: 142] فهذا ترك لواجب عظيم، ويأتم الإنسان عليه، وينقص ثواب صيامه، لكن لا يبطل الصيام، الصيام صحيح إذا أداه على الوجه المطلوب صحيح، لكن ينقص ثوابه بهذه المعصية، أما من تعمد إخراج الصلاة عن وقتها فهذا يخشى عليه من الرفق. لأنه ولو صلى صلاته غير معتبرة. إذا أخرج الصلاة عن وقتها ولو صلى بعد الوقت صلاته غير صحيحة وغير معتبرة هذا تارك للصلاة قوله تعالى إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا[النساء: 103] محدد هو الذي يتصرف الله هو الذي وضع لك هذا الوقت فلا تخرجها عنه بغير بغير عذر شرعي. فمن أخرجها عن وقتها بغير حذر شرعي عليه التوبة إلى الله عز وجل وحافظ على الصلاة. النبي صلى الله عليه وسلم ما ذكر القضاء للصلاة إلا في حق من نام أو نسي. قال صلى الله عليه وسلم مَنْ نَسِيَ صَلَاةً أَوْ نَامَ عَنْهَا فَلْيُصَلِّهَا إِذَا[سنن الدارمي: 2:45] ذكر. أما اللي تعمد الرسول ما أدعى أنه يقضى. الخطر شديد جدا، لا يجوز التهاون في هذا الأمر، نعم.
ما حكم من يصومون ويتساهلون في ترك الصلاة مع الجماعة، أو تركها حتى يقض وقتها، وهل ينفعهم صيامهم؟
الجواب:
أما ترك الصلاة مع الجماعة هذا ترك واجب وعلامة نفاق، ما يترك الصلاة مع الجماعة إلا من فيهم نفاق، كما قال صلى الله عليه وسلم أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر[سنن ابن ماجه: 797]، وقال جل وعلا للمنافقين وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ[التوبة: 54] أسهلة. وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ[التوبة: 54] كاذبون قال جل وعلا وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ يُرَاءُونَ النَّاسَ[النساء: 142] فهذا ترك لواجب عظيم، ويأتم الإنسان عليه، وينقص ثواب صيامه، لكن لا يبطل الصيام، الصيام صحيح إذا أداه على الوجه المطلوب صحيح، لكن ينقص ثوابه بهذه المعصية، أما من تعمد إخراج الصلاة عن وقتها فهذا يخشى عليه من الرفق. لأنه ولو صلى صلاته غير معتبرة. إذا أخرج الصلاة عن وقتها ولو صلى بعد الوقت صلاته غير صحيحة وغير معتبرة هذا تارك للصلاة قوله تعالى إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا[النساء: 103] محدد هو الذي يتصرف الله هو الذي وضع لك هذا الوقت فلا تخرجها عنه بغير بغير عذر شرعي. فمن أخرجها عن وقتها بغير حذر شرعي عليه التوبة إلى الله عز وجل وحافظ على الصلاة. النبي صلى الله عليه وسلم ما ذكر القضاء للصلاة إلا في حق من نام أو نسي. قال صلى الله عليه وسلم مَنْ نَسِيَ صَلَاةً أَوْ نَامَ عَنْهَا فَلْيُصَلِّهَا إِذَا[سنن الدارمي: 2:45] ذكر. أما اللي تعمد الرسول ما أدعى أنه يقضى. الخطر شديد جدا، لا يجوز التهاون في هذا الأمر، نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، محاضرات في العقيدة والدعوة-17-الصيام أحكامه وفضائله|صالح الفوزان|العام|كبار العلماء — youtube.com (1:00:39)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
