إشكال في قصة السامري واتخاذ العجل ومعنى: لا مساس
السائل:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله، يقول أشكل علي ما وقع من أحداث في قصة اتخاذ قوم موسى العجل من جهة أن الله أمر بني إسرائيل أن يقتلوا أنفسهم ليتوب عليهم، ومع هذا يقول فالسامري الذي اتخذ لهم العجل وعكف عليه وأمرهم بعبادته، قال له موسى ما خطبك؟ ثم أمره بالذهاب ولا مساس. فما وجه ذلك حديث رسول الله؟
الشيخ:
يعني ما أحد يستطيع يمسه من العذاب والألم الذي فيه. أنزل الله به إن لك قال فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَن تَقُولَ لَا مِسَاسَ[طه: 97] من الألم الذي فيه وأصابه. نعم.
السائل:
يا بو راشد.
الشيخ:
جاءت تفسير لام النساء استرخ. نعم.
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله، يقول أشكل علي ما وقع من أحداث في قصة اتخاذ قوم موسى العجل من جهة أن الله أمر بني إسرائيل أن يقتلوا أنفسهم ليتوب عليهم، ومع هذا يقول فالسامري الذي اتخذ لهم العجل وعكف عليه وأمرهم بعبادته، قال له موسى ما خطبك؟ ثم أمره بالذهاب ولا مساس. فما وجه ذلك حديث رسول الله؟
الشيخ:
يعني ما أحد يستطيع يمسه من العذاب والألم الذي فيه. أنزل الله به إن لك قال فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَن تَقُولَ لَا مِسَاسَ[طه: 97] من الألم الذي فيه وأصابه. نعم.
السائل:
يا بو راشد.
الشيخ:
جاءت تفسير لام النساء استرخ. نعم.